De film
waarop Amerika al maanden wachtte kwam gisteren - Aswoensdag - uit. The
Passion of the Christ van Mel Gibson ging in première in 2800 bioscopen. De
meeste recensenten spreken over een schaamteloze orgie van geweld. Maar het
publiek komt massaal opdagen. Intussen woedt het debat voort over de
mogelijke antisemitische boodschap.
De film toont tot in de gruwelijkste details de
laatste twaalf uren van Jezus' leven. Gibson, lid van een zeer conservatieve
stroming in het katholicisme, wilde tweeduizend jaar na dato een
realistische film maken om te benadrukken dat Jezus voor de zonden van de
mensheid stierf.
Het eerste deel is een thriller, waarin het
verraad en de arrestatie van de Verlosser aan bod komen. In deel twee worden
alle middelen ingezet om de lijdensweg te tonen. Als iemand betwijfelde of
het echt zo erg was, heeft Gibson het antwoord: nog erger.
Belangrijke recensenten kraken de film.
Newsweek schrijft: ' De film zal eerder nachtmerries dan devotie
inspireren.' 'Een van de afschuwelijkste films in de geschiedenis', vindt
The New Yorker. ' Een ziekmakende doodsreis.' New York Magazine: 'Gibsons
ijver zit evenzeer in de sfeer van sadomasochisme als in christelijke
vroomheid.'
Alleen Roger Ebert, recensent van talloze
lokale kranten, spreekt van 'een grootse film', die afrekent met alle
sentimentele verbeeldingen van het lijden van Christus. Bioscoopgangers zijn
vaak diep geroerd en enthousiast. Aan het geweld storen ze zich minder.
'Niet erger dan in Terminator II', aldus een bezoeker.
The Passion of the Christ minimaliseert de rol
van Pontius Pilatus, de Romeinse gouverneur van Judea. De
verantwoordelijkheid van Jezus' joodse volksgenoten is juist stevig
aangezet. De film zelf wordt te eendimensionaal gevonden om antisemitisch te
zijn. Maar commentatoren - joods en niet-joods - achten een antisemitische
interpretatie mogelijk: de joden hebben het gedaan.
Om die reden kwam de New Yorkse kardinaal
Edward Egan woensdag met een 'boodschap van liefde'. Elke suggestie van
vijandigheid tegenover een individu of groep om ras, etnische achtergrond of
religie, schreef Egan in de New York Post, is moreel laakbaar en wordt
volledig afgewezen door de katholieke kerk.