Tempeldienst
Israël kende diverse muziekinstrumenten voor alledaagse gelegenheden maar voor de tempeldienst was bevolen gebruik te maken van "cimbalen, harpen en citers overeenkomstig het gebod van David en van Gad, des konings ziener, en van de profeet Nathan, want het gebod was gegeven door de HERE, door bemiddeling van zijn profeten. " 2 Kron. 29:25. Cf. 1 Kron. 25:6. 15A9-21.

"Normaal gesproken was de echte dienst van lofprijzing in de tempel met de stem. Dit is vaak als principe door de Rabbijnen vastgelegd. Welke instrumentale muziek er was deed alleen dienst om het zingen te begeleiden en te ondersteunen... De melodie was eenvoudig, aangenaam en in eenheid gezongen met de begeleidende instrumentale muziek. Slechts één paar koperen cimbalen werd voor gebruik toegestaan. Maar dit 'welluidende koper' en 'klinkende cimbaal' vormde geen deel van de tempelmuziek zelf en deed slechts dienst als een signaal om dat deel van de dienst te beginnen... Zoals reeds vermeld, was de dienst van lofprijzing voornamelijk door de menselijke stem. " Alfred Edersheim, The Temple, its Ministry and Services, p. 76, 78, 80.

"Tonen massa's die de solo-stem en zelfs het koor bijna geheel dekken, gelijk zij bij ons vaak voorkomen, zouden de Oosterlingen geheel ongerijmd toeschijnen, en het doel der muzikale uitvoering zou naar hun mening gemist zijn, indien de woorden zozeer op de achtergrond traden... " Mol], Veth, Domela Nieuwenhuis, Bijbels Woordenboek, p. 601. "Hebreeuwse muziek was voornamelijk vocaal. De harp was een algemeen instrument, gebruikt om de menselijke stem tee begeleiden. " Unger's Bible Dictionary, p. 766.

Niemand hoeft te twijfelen aangaande het soort van muziekinstrumenten die God voor geheiligde aanbidding heeft voorgeschreven. Slaginstrumenten zoals de trommel, tamboerijn, timbrel of tabret werden meestal door vrouwen gebruikt bij bijzondere gelegenheden: een overwinning op de vijand, een vreugdevolle processie, een bruiloft of andere feestelijkheden. Een slaginstrument "werd algemeen bij feestelijke aangelegenheden gebruikt, maar wordt nooit genoemd in verband met de diensten van de tempel... de Joden hadden klaarblijkelijk veel variatie in hun instrumentale muziek programma's. Ze waren zorgvuldig om bepaalde instrumenten niet te gebruiken bij de gewijde diensten in de tempel, omdat z j niet geschikt of dienstbaar waren voor aanbidding. Ze gebruikten alleen die instrumenten die waardigheid en schoonheid aan hun diensten bijdroegen. De andere muziekinstrumenten waren voor feestelijke en seculiere gelegenheden voorbehouden. " Paul McCommon, Music in the Bible, p. 73, 74.

"De trommel kan van de Tempelinstrumenten zijn uitgesloten door haar grote populariteit bij de Kanac nitische vruchtbaarheidsrituelen. Tbc Liberty lllustr. Bible Dier. p. 736.

"Sommige instrumenten werden als 'onrein' beschouwd en werden niet toegestaan in de tempeldienst... Slaginstrumenten... werden... uitgesloten van het tempelorkest, wellicht vanwege hun associatie met afgodische praktijken. " Tyndale Bible Dictionary p. 923, 925. "In het Oude Testament wordt de drum gebruikt bij feestelijke voorvallen; hij komt niet ter sprake in verband met de gewijde dienst. "The International Standard Bible Encyclopaedia, vol. 111, p. 2101.

De timbrel, tamboerijn of tabret "was een typisch instrument voor vrouwen... Hoewel hij in de Psalmen voorkomt en in religieuze liederen (Ex. 15; Jer. 31:4), was hij niet toegestaan in de tempel. Zijn functie in de Bijbel is beperkt tot seculiere of religieuze vrolijkheden... " The lnterpreter's Dictionary of the Bible, vol. 3, p. 474.

"Sommigen beweren dat rockmuziek en de drumset in de kerk gewettigd zijn omdat vanouds cimbalen bij de aanbidding werden gebruikt. Dit gaat echter voorbij aan het feit dat cimbalen niet werden gebruikt om het zangritme te besturen, maar veeleer om het begin van een gezang aan te geven of een strofe 'in het lied. " Drums, Rock and Worship, a.w. p. 60.

De cimbalen uit bijbelse tijden zijn niet vergelijkbaar met drums; het waren ronde platte (koperen) plaatjes van slechts 10 tot 15 cm doorsnee en ze gaven een helder en aangenaam klinkend geluid. Eerdmans Bible Encyclopedia, p. 250. De tamboerijn, tabret of timbrel was gewoonlijk een handtrommel van klein formaat die dienst deed om de maat aan te geven en "zij werden alleen gebruikt bij die godsdienstige feesten, welke gepaard gingen met reidansen en het karakter van volksfeesten droegen. " Ed. Riehm, Bijbels Woordenb. dl. 2, p. 152.

Deze trommels kan men moeilijk vergelijken met een modern drumstel. Sommige Egyptische en Assyrische trommels benaderen onze moderne drums wat meer en het lijkt aannemelijk dat het volk Israël bij hun afgodendienst ook van dit soort trommels gebruik heeft gemaakt. Cf. Fairbaim's Bible Ene. vol. IV, p. 315.

"Heidense, cultische diensten gingen gepaard met trommelen, rammelen of ratelen... de vroeg synagogische gezangen bedoelen artistieke perfectie voor te geven; verwerpen het bespelen van instrumenten en verbinden zich geheel aan `het woord' - de tekst van de Bijbel... Het gebruik van instrumenten was in de synagoge-dienst niet toegestaan ... muziek een stricte vocale aangelegenheid latende... De rabbijnen stelden geen vorm van muziek op prijs die alleen prettig was om te horen en geen opbouwend doel had. Het spreekt vanzelf dat zij muziek die wellicht menselijke passie oproept, veroordeelden... Zingen wordt zeer wenselijk geacht samen te gaan met gebed. De muzikale uitvoer bij de openbare aanbidding was op natuurlijke wijze onderwerp van zekere beperkingen zoals het verbod om instrumenten te bespelen... en het imiteren van vreemde gods
dienstige rituelen... " Encyct. Judaica, 1972, vol. 12, p. 566, 598, 599.

"De schrijvers die de Joodse oudheden hebben onderzocht, en met kennis en zorgvuldigheid over de synagoge hebben geschreven, zijn eensgezind in het aantonen dat de diensten van aanbidding zonder instrumentale muziek werden gehouden. "John L. Girardeau, Instrumental Music in Church Worship, p. 39.

Over muziek in de christelijke kerk lezen we: "Muziek in de kerken is zo oud als de apostelen, maar instrumentale muziek is dat niet... Marinus Sanutus, die rond 1290 leefde, was de eerste die het gebruik van wind orgels in de kerken bracht en waarom hij bijgenaamd werd Torcellus,
wat de naam is voor orgel in het Italiaans. " Bingham, Origines Ecclesiasticae, Bk. 8, ch. 7.

Diverse bronnen geven te kennen dat slaginstrumenten voor de tempeldienst niet mochten worden gebruikt. Zoals in onze dagen de drum geassocieerd kan worden met wereldse muziek, zo was dat ook het geval voor het volk Israël. In donkere dagen van ongeloof en afval aanbaden zij vreemde goden en lieten hun jonge kinderen door het vuur gaan. "En zij hebben de hoogten van Tofeth gebouwd, die zich in het dal Ben-Hinnom bevinden, om hun zonen en dochters met vuur te verbranden... " Jer. 7:31. Cf. Jer.19:5, 6.2 Kon. 23:10.

Het Hebreeuwse woord voor trommel is 'toph,' terwijl 'topheth' is afgeleid van 'taphaph' en betekent: slaan op een trommel of drum. In Strong's Concordance staat dat ook aangegeven. [Bij 'topheth' (8611) wordt verwezen naar 8608 (taphaph).) Tofeth was de plaats
waar afgodische rituelen plaatsvonden ter ere van Moloch en Baal. Ouders kwamen met hun jonge kinderen, die op het hoogtepunt van hun gruwelijke aanbidding werden geofferd, door ze in het vuur van het afgodsbeeld te werpen onder het geluid van opwindende muziek en de beat van drums. Di llinger, The Gentile and the Jew in the Courts of the Tempte... Vol. 1, p. 427.

"Topheth, plaats... in het dal van Hinnom ten Z. O. van Jeruzalem,- waar de koninklijke tuinen en `muziek' paviljoens ...van Salomo waren, door associatie met de riten opgevoerd op de aangrenzende hoogten... gevolgd door de gruwelen van de afgodsaanbidding door vuur... " Haydn's Bible Dictionary, p. 626. "Tophet... zogenoemd vanwege het slaan op de drums om de kreten van de kinderen, die in het vuur aan Moloch werden
verbrand, te smoren. " John Brown,,A Dictionary of the Holy Bible, p. 528. "Topheth... van Toph, de "drums" die werden bespeeld..." A. R. Fausset. Bible Cyclopaedia, p. 700.

"Tophet wordt verondersteld haar naam te hebben verkregen van de drums waarop men sloeg, of de herrie die zij maakten om het schreeuwen van hun gefolterde kinderen te overstemmen. " Scott, Holy Bible, Sec on Jer. 7:32. "Op de hoogten van Tophet... construeerden heidense priesters zorgvuldig traptreden, altaren en vuurbekkens voor de dwaze riten van de Moloch-aanbidding. Wanneer de drums bonsden als overwerkte harten, gereed om te breken; werd op allerlei slag van blaasinstrumenten op dolle wijze geblazen en getrompetterd om het gekrijs van hun stervende kinderen te verstikken. Aanbidders voegden aan de chaos hun eigen geschreeuw toe als zij zongen en jammerden voor de demonen die hun kostbare kinderen verslonden... Rock en Roll is het moderne tegenbeeld van het dal van Hinnom. Het podium van het Rock-concert is de hedendaagse hoogte van Tophet. De Rock-sterren zijn de... priesters en onze jongeren de kinderen die worden geofferd... Indien Gods volk ooit het onderscheidingsvermogen nodig heeft van de Heilige Geest, vermengd met de rechtvaardige boosheid van de Almachtige, dan is dat moment nu. " Jeff Godwin, Dancing with Demons, p. 9, 10.