Vrijmetselarij
We kunnen harmonie constateren tussen de occulte leringen van de New Age en de hedendaagse kerkgroei beweging. We weten uit Gods Woord dat Satan zich. openbaart als een engel des lichts en dat hij rondgaat als een brullende leeuw. Hij zal alle zeilen bijzetten om zijn plan ten uitvoer te brengen en geen middel onbeproefd laten om zijn doel te kunnen bereiken. Bailey wijst op de macht van de kerk om te genezen en op de broederschap van de Vrijmetselarij om de ene Universele Kerk tot stand te brengen: "Er moet definitief werk gedaan worden in genezing, in uitdrijving, in het helen van mentale en astrale ziekten en het moet aan de wereld getoond worden dat de oude macht om te genezen nog steeds ligt in de handen van hen die constant de Christus volgen... de macht van de kerk om te genezen moet gedemonstreerd worden.

De drie voornaamste kanalen waardoor de voorbereiding voor de New Age tot stand komt kunnen worden beschouwd als de Kerk, de broederschap der Vrijmetselaars en het gebied van Opvoedkunde... De Vrijmetselaarsbeweging... is de bewaker van de wet; het is het huis van de geheimen en de zetel van inwijding. In haar symboliek vertegenwoordigt zij het ritueel van de godheid en de weg van verlossing is in haar werk illustratief bewaard gebleven. De methoden van de godheid worden in haar tempels gedemonstreerd en onder het alziende oog kan het werk voorwaarts gaan. Het is veel meer een occulte organisatie dan kan worden beseft en ze is bedoeld om de opleidingsschool te zijn voor de komende gevorderde occultisten. In haar ceremoniën ligt de uitoefening verborgen van de krachten die verbonden zijn met de groei en het leven van de koninkrijken der natuur en de ontvouwing van de goddelijke aspecten in de mens. In de omvang van haar symboliek zal de kracht komen om samen te werken met het goddelijk plan. Het voorziet in de noden van diegenen die aan de eerste straal van de wil of de energie werkzaam zijn...

Er is geen scheiding tussen de Ene Universele Kerk, de gewijde, inwendige loge van alle ware Vrijmetselaars en de binnenste kringen van de esoterische verenigingen. " The Externalisation ofthe Hierarchy, p. 511, 513, 516.

De macht van de kerk om te genezen wordt speciaal ook beklemtoond en toegepast door de moderne kerkgroei beweging. Willow Creek, Sadddleback en de Alpha cursus besteden meer aandacht aan de gaven van de Geest dan aan een oprechte bekering tot Christus. We lezen bijvoorbeeld: "Alpha presenteert op sommige momenten het evangelie, maar haar `bekering' is meer naar een christelijke vorm van leven dan naar Christus,: de weg, de waarheid, en het leven; en haar voornaamste doel is mededeling van `bovennatuurlijke macht' speciaal van genezing en het spreken in tongen. De deelnemers kijken boven alles uit naar het grote weekend wanneer zij de kracht van de Heilige Geest zullen ontvangen. Ik herinner snij het 'getuigenis' van een man gewijd aan Oosterse Mystiek die dat weekend `de Heilige Geest ontving' maar duidelijk niet gered bleek te zijn. "The Berean Ca11, May 2004.

De invloed van de Vrijmetselarij op de kerken is veel groter dan wij beseffen. Een flink aantal kerkgroei leiders zijn in deze beweging hoog opgeklommen. Alleen al van de `Southern Baptist' kerkgemeenschap zou meer dan een miljoen lid van de Vrijmetselarij zijn. Van de predikanten zou 15% lid zijn en van de diakenen 18%. Er staat bij vermeld: "Vrijmetselaars vormen geen onschuldige broederschap maar inderdaad een gevaarlijke religie. Hun eigen boeken zeggen dat het een religie is. Ze onderwijzen dat Jezus geen God is en dat een mens zijn weg naar de hemel moet bewerken. "International Social Pulse, Aug. 2002. "Het moet dan duidelijk zijn dat Vrijmetselarij een occulte religie is en op geen enkele wijze
samengaat met het Bijbelse christendom. " Dr. C. Burns, Hidden Secrets of Masonry, p. 33.

Tijdens de 19de eeuw hebben Jezuïeten in de Vrijmetselarij bevelvoerende posities ingenomen en bovendien via de Illuminati extra kracht bijgezet, zodat de Vrijmetselarij tot een ander front en werktuig van Rome werd gemaakt. Sadler, Mystery, Babylon the Great, Reading, 1999, p. 192-199. De Vrijmetselarij en het Katholicisme bevatten oud Babylonische kenmerken en hoewel Rome de Vrijmetselarij in het verleden veroordeelde is er een nauwe band, vooral met de RK organisatie Opus Dei. Veel Katholieke leiders blijken lid te zijn. Talloze prelaten, kardinalen, aartsbisschoppen en de hoofden van de diverse Vaticaanse instellingen blijken in de Vrijmetselarij een voorname rol te spelen. De Juli uitgave van 1976 van het "Bulletin de L'Occident Chrétien" Nr. 12/12, gaf een opsomming van meer dan honderd Katholieke hoogwaardigheidsbekleders. Alpha, the tinofficial Guide, p. 183.
Alice Bailey schrijft: "Er is geen scheiding tussen de Ene Universele Kerk, de gewijde, inwendige loge van alle ware Vrijmetselaars en de binnenste
kringen van de esoterische verenigingen. "The Externalisation of tbc Hierarchy, p. 513.

Er is grote activiteit op het astrale vlak. Talloze engelen en Meester engelen van hoge rangorde zijn druk in de weer. Ze werken "met de astrale lichamen van al diegenen die klaar zijn om hun geestelijke aspiraties en wensen bij te sturen en te versterken. Zij zijn de engelen die de heiligdommen bewaken van alle kerken, kathedralen, tempels en moskeeën van de wereld... De Meester K.H. werkt ook met de prelaten van de grote Katholieke kerken - Grieks, Rooms en Anglicaans - en met de leiders van de Protestantse gemeenschappen... " p. 505, 506.

Geen wonder dat de Bijbel de stad Babylon; de door de occulte en politieke machten gesteunde wereldkerk van de New Age beschrijft als een woonplaats van duivelen en een schuilplaats van onreine geesten. Opb. 18:2. En Ellen White schrijft: "Een ontelbare menigte van boze engelen verspreiden zich over het ganse land, en vullen de kerken. " Eerste Geschriften, p. 329. Moet dit ons, verbazen als wij zien dat de kerken en de kerkgroei beweging overeenkomsten vertonen met de occulte New Age beweging waarin het Katholicisme de toon aangeeft?

Jezuïetische en Dominicaanse priesters bekleden in de New Age belangrijke posities. De Jezuïet Teilhard de Chardin is een voornaam aanhanger die grote invloed heeft laten gelden. En de Dominicaanse priester Matthew Fox treedt in de New Age op de voorgrond met het scheppen en begunstigen van mystieke spiritualiteit en met de bespoediging van de, komst van de kosmische Christus die niet menselijk, noch goddelijk maar volgens een derde natuur, kosmisch zal zijn. The Coming of the Cosmic Christ, p. 83. De wereld moet worden voorbereid en veel kerken zijn daarbij betrokken. Aanvaarding van de kosmische Christus betekent een ingrijpende verandering: een `paradigma shift' een overgang naar een levende, spirituele kosmologie. Het omvat een overgang van rationalisme naar mysticisme; van godsdienst naar spiritualiteit; van gehoorzaamheid als voorname morele deugd naar creativiteit als belangrijke zedelijke eigenschap; van persoonlijke redding naar gemeenschappelijke heling; van een persoonlijke Verlosser naar een kosmische Christus; van theïsme naar pantheïsme. p.134,135.

Niet de Moslimreligie maar het Rooms Katholicisme heeft het voortouw in deze ingrijpende, globaliserende, spiritueel-godsdienstige omwenteling. Het Katholicisme vertegenwoordigt zowel kerk als staat en speelt, mede ook met de invloedrijke rol van Maria, als geen ander mee in het wereldgebeuren. "De paus is op de juiste plaats om als geestelijk leider van de New Age op te treden... " M. de Semlyen, All Roads lead to Rome, p. 100. [De Pausen loochenen de Vader en de Zoon door zich als God op aarde te stellen als 'Heilige Vader' en `Vicaris van Christus' - een kenmerk van de Antichrist. 1 Joh. 2:22.]

"Gelijk het Vaticaan heeft de New Age nauwe banden met krachtige organisaties als de Verenigde Naties, Unesco, de Wereldraad van Kerken, de Club van Rome, de Trilaterale Commissie, de Bilderberggroep en de Vrijmetselarij. " ibid.

Het hoeft ons niet te verbazen dat de kerkgroeibeweging nauw samengaat en samenwerkt met het Katholicisme. Het Vaticaan is heel positief en enthousiast gestemt over Alpha en het heeft ook haar eigen Alpha afdeling. We lezen: "...de Alpha cursus bewijst een meest productief hulpmiddel te zijn voor Rome 's eucumenische doelstellingen. " Alpha, the Unofficial Gwde, p. 55. Calvary Contender, March 2004.

Over heel de wereld verspreid treffen wij Katholieke Alpha Centra aan. Het Centrum in den Haag, Oude Molstraat 37, beveelt de cursus aan als een waardevol instrument voor de Kerk van deze tijd. De heilige Thérèse is patrones van de Missie en Kerklerares van Gods barmhartige Liefde. Aan haar speciale voorspraak en hulp is ook de Alpha cursus toegewijd. Kath. Alpha Centrum, Alpha cursus: kennismaken met het christelijk geloof. De invloed en uitwerking van Alpha moet niet worden onderschat. In een artikel is sprake van de `Alpha koorts' die haar aanhangers "onverbiddelijk voetje voor voetje dichter bij de Rooms Katholieke kerk brengt. Rome heeft de cursussen verwelkomd, en wacht met sluw geduld om diegenen te omarmen die van het pad van de Schrift vervreemd raken... Evangelical Times, Alpha Courses and Catholicism. A. Griffiths, Rooms Katholiek bisschop
van Hexham en Newcastle, Engeland, zegt dat Alpha "niets bevat dat tegen de Katholieke geloofsleer is. " Paul Fitton, The Alpha Course: Is it Bible-Based or Heil-Inspired? Part 2. Ook kardinaal Keeler is vol lof over Alpha. Zij die de cursus volgen zijn vaak "bereid en begerig meer over onze kerk en de sacramenten te leren. "Alpha News International, aug-nov. 1999. Een andere bron zegt: "Alpha is ook zwaar betrokken bij de politieke macht van het Vaticaan. " Howard, Dialectic Praxis and the Alpha Course.

Alpha's auteur, Nicky Gumbel, zegt dat het in onze dagen een opwindend gebeuren is dat God de kerkmuren afbreekt en dat het de mensen niet uitmaakt "ofje nu Methodist bent of Baptist... Rooms Katholiek ofAnglicaan. Dit zijn niet de dingen van betekenis... Er is alleen één lichaam... Het doet er daarom niet toe of je een Rooms Katholiek bent of een Protestant. " Nicky vertelt dan over een Baptistenpredikant die denkt dat zijn kerk de ware is en geen eucumenische dienst wilde bijwonen. Nicky noemt hem een "zeer, zeer dweperig en arrogant man... het is een heel ongebruikelijke houding heden ten dage, omdat de meeste mensen erkennen dat de Geest van God ons verenigt met... elke kerk gemeenschap, omdat er maar één familie is. "Alpha, the Unofficial Guide, p. 52, 53.

Eenheid in verscheidenheid is het populaire motto wat beoogt mensen van allerlei slag samen te brengen in één grote wereldkerk. Met dit motto werd in 2000 een conferentie gehouden in Amsterdam, waar zo'n 10.000 kerkleiders van 209 landen waren vergaderd met ook de BWA [Baptist World Alliance], die het standpunt inneemt dat eenheid belangrijker is dan leerstellige waarheid en die New Age One-World organisaties steunt zoals de Verenigde Naties. Dr. Cathy Burns, Billy Graham and his Friends, p. 482. Alpha beoogt ook duidelijk dit doel: "Met Alpha in zee gaan zal de kerkganger in een volgroeide eucumenische beweging brengen die snel het spoor van de Ene Wereldkerk volgt onder het Vaticaan en de Verenigde Naties... Wanneer mensen met Alpha meegaan, en zich daar een deel van voelen en respect tonen voor zulke leiders als Nicky Gumbel, zullen zij gemakkelijk en bereidwillig de volgende stap nemen - eenheid binnen het christendom en met niet christelijke religieuze groepen ... De New Age, ervaringgeoriënteerde globale godsdienstigheid zal gezien worden als eerder een ander voorbeeld van een zoektocht naar God. " Wendy Howard, The Alpha Course, p. 17.

[In het VN gebouw is een piramide-vormige mystieke meditatie kamer, heringericht door VN secr. gen. Dag Hammarskjoll-d. Er zijn occulte symbolen; kenmerken van de vrijmetselarij en in het midden van de kamer een groot zwart stenen altaarblok.* Hier komen wereldleiders en Illuminati masterminds mediteren. Robert Muller, New Ager en voormalig assistent secretaris generaal heeft gezegd: "We moeten zo snel mogelijk op weg naar één wereldregering; één wereldreligie onder één wereldleider... Mijn grote droom is een enorme alliantie tussen alle voorname godsdiensten en de UN. " Dr. Cathy Burns, Billy Graham and his Friends, p. 130, 131. * "Er is veel kracht in zulke symbolen. Het aanbrengen ervan is een instemming datje graag duivelse machten aanwezig wilt hebben. " T. E. Wade, Spirit Possession, p. 59. ]