37

Wet-Zonde-Toorn.

In het vorige hoofdstuk hebben wij tien waarheden naar voor gebracht aangaande Jezus. Afzonderlijk komen ze niet tot hun volle betekenis zolang gij niet hebt kunnen begrijpen hoe het verlossingsplan werkt. Als wij nu tot meer detaillering overgaan, zult gij zien hoe iedere waarheid nopens Jezus een plaats inneemt in het geheel. Het resultaat zal zijn dat wij zullen kunnen vaststellen hoezeer God ons liefheeft.

Twee belangrijke punten, die moeten in acht genomen worden:

1. Vanaf het begin moeten wij weten dat bij het bestuderen van de Bijbel er op een additievemanier moet te werk gegaan worden. Wij zullen lijn op lijn en voorschrift op voorschrift bouwen. Zo zullen alle componenten met elkander in overeenstemming gebracht worden. Sommige mensen gaan onmiddellijk over naar het Nieuw Testament om het verlossingsplan alleen daar te bewijzen. Maar dit plan werd daar niet vastgelegd. Het werd geschreven een ganse tijd nadat Jezus op de wereld gekomen en gestorven was. In de Openbaring staat dat Jezus het Lam was, geslacht van de grondlegging der aarde. De oorsprong en de vervulling van het plan van verlossing doorloopt de ganse Bijbel, vanaf Genesis tot de Openbaring. Bij de studie moeten wij de additieve natuur van de Bijbel in acht nemen. God openbaart altijd meer en meer aangaande het PLAN, dat reeds bestond vóór de zonde ontstond, vóór de mens geschapen werd. God had een eeuwig Plan om zondaars te redden.

2. De waarheid wordt ontdekt en bevestigd als er een harmonie ontstaat uit de som van alle onderdelen. Wij bereiken de waarheid nopens een onderwerp enkel als alle onderdelen op hun juiste plaats terecht gekomen zijn. Het gebeurt dat gij iets ontdekt dat anders is dan gij altijd geleerd hebt. Daar God de bron is van waarheid, daar Hij alle dingen doelbewust doet, daar Hij beginselvast en onveranderlijk is, moeten wij uitzoeken hoe de feiten kunnen aan elkander geknoopt worden. Om de waarheid nopens een onderwerp te bereiken leg ik elk mogelijk gewicht in de schaal om tot een bewijs te komen. Ik weeg de bewijzen af en ik kom bijvoorbeeld tot het besluit dat twaalf informatieve elementen X ondersteunen en dat twee elementen Y ondersteunen. Zolang ik X en Y niet kan verzoenen en niet kan uitleggen, moet ik mijn toevlucht nemen tot het grootste gedeelte van het bewijsmateriaal totdat X met de twaalf elementen kan verzoend worden met Y en zijn twee elementen. Dat geschiedt als ik de waarheid begrepen heb. De additieve natuur en de harmonie van alle onderdelen moogt gij niet uit het oog verliezen als wij verder gaan in deze studie nopens hetgeen gepland was voor de redding van de mens vóór hij gezondigd had.

Antwoord op drie Bijbelse vragen:

1. Wat is Wet? 2. Wat i s Zonde? 3. Wat i s Toorn?

1. Wet is een regel of een stel van regels, bevelen of statuten

Ezechiël 20:11

Ik gaf hun Mijn inzettingen en maakte hen Mijn verordeningen bekend - de mens die ze opvolgt zal daardoor leven.

2. Zonde is een overtreding van de wet.

1Johannes 3:4

Ieder, die de zonde doet, doet ook de wetteloosheid, en de zonde is wetteloosheid.

Indien er geen wet is kan er geen zonde zijn en indien er geen zonde is kan er geen toorn zijn. De overtreding van de wet is zonde. De straf voor de zonde is toorn. Het verband tussen wet, zonde en toorn is een onderwerp, dat vele christenen niet graag begrijpen. Maar deze dingen moeten begrepen worden want spoedig zullen ze in het belang komen te staan van 5.600.000.000. bewoners

van deze aarde.

3. Toorn is de straf voor de zonde.

Romeinen 6:23

Want het loon, dat de zonde geeft, is de dood... De toorn voor het overtreden van de wet is dood.

Wet is een verordening of een regel

Zonde is overtreding van de wet.

Toorn is de straf voor de overtreding van de wet.

Er bestaat een verschil tussen

het staan onder de verplichting van de wet

het staan onder de veroordeling van de wet.

Als God de mens schiep, plaatste Hij hem onder de verplichting van de wet en hij was niet onder de veroordeling van de wet zolang hij niet gezondigd had.

Wet, zonde en toorn worden behandeld in de eerste bladzijden van de Bijbel. Er moet dus onderzocht worden hoe er een verband kan gelegd worden tussen Genesis en het besluit dat te vinden is in het boek Openbaring, want wet, zonde en toorn zijn onmiddellijk in relatie met de vervulling van de geschiedenis in de openbaring, zoals in de laatste plagen. (Openb.15 en 16) De toorn van God is voltooid in de zeven laatste plagen en is wettelijk verantwoord. Hij komt in de eindtijd op een wereld zoals nu, die de wet opzettelijk overtreedt.

Wij moeten de oorsprong van wet, zonde en toorn kennen om de voltooiing van wet, zonde en toorn te verstaan.

Op de derde dag van de schepping schiep God verschillende soorten bomen, die Hij in
het midden van de hof van Eden plaatste.

Genesis 2:9

9. Ook deed de Here God allerlei geboomte uit de aardbodem opschieten, begeerlijk om te

zien en goed om van te eten; en de boom des levens in het midden van de hof, benevens de boom der kennis van goed en kwaad.

Jezus deed drie belangrijke dingen op de zesde dag van de schepping,
nadat hij Adam geschapen had.

1. Jezus plaatste Adam onder de wet, onder de verbintenis van de wet.

Genesis 2:16,17

16. En de Here God legde de mens het gebod op : Van alle bomen in de hof moogt gij vrij eten, 17. maar van den boom der kennis van goed en kwaad, daarvan zult gij niet eten, want ten dage, dat gij daarvan eet, zult gij voorzeker sterven.

God legde de wet vast aan Adam vóór Eva geschapen werd. Hij mocht van alle vruchten eten, ook van de boom des levens, de boom die hem eeuwig in leven hield. Maar de wet zegt: "gij zult niet

eten." Dan volgt de straf voor de overtreding van de wet, de dood.

Adam werd door Zijn Schepper, Jezus op de hoogte gebracht van de wet.

2. Adam kreeg de verantwoordelijkheid om de kennis van de wet kenbaar te maken aan zijn familie, die zou tot stand komen. Dat wordt bewezen doordat Jezus alleen "de man" inlichtte nopens de wet en Hij deed het vóór Eva geschapen werd.

3. Jezus plaatste Adam en allen die zouden volgen onder de verplichting van de wet.

Dit betekent dat Adam onder de wet was vanaf de eerste dag van zijn leven, niet als een middel tot redding want Hij moest niet gered worden toen, hij leefde in de hof van Eden. Hij was onder de verplichting van de wet, maar niet onder de veroordeling van de wet, daar hij niets verkeerd gedaan had.

Adam had voorwaardelijke onsterfelijkheid gekregen. Hij moest altijd gehoorzaam zijn. Adam en Eva waren niet onsterfelijk geschapen. Indien zij van de boom van de kennis van goed en kwaad aten zouden zij zekerlijk sterven. Het was: Gehoorzaam en leef of wees ongehoorzaam en sterf.

Jezus maakte het hem zeer duidelijk, dat hij het eeuwig leven zou verliezen, indien hij van de verboden vrucht at. Adam was als een volmaakt wezen geschapen en hij werd in een volmaakte wereld geplaatst. Hij was ook op een natuurlijke wijze getrokken naar wat rechtschapen was in de ogen van de Schepper. Als Adam geschapen werd, legde God een aantrekkingskracht in zijn hart om te doen wat rechtschapen was. Het was een magneet, die hem trok naar het goede. Nadat de mens gezondigd had verloor hij deze predispositie en inplaats daarvan waren zij en al hun nazaten, zoals Kain getrokken naar het kwaad. Adam was oorspronkelijk geschapen naar het beeld van Zijn Schepper.

Op de zesde dag van de schepping, werd de wet geschapen.

Gehoorzaamheid werd vereist van de ganse mensheid.

Adam kon niet gezondigd hebben indien er geen wet bestond, want zonde is een overtreding van de wet.

Het feit dat Adam gezondigd heeft, bewijst dat de mens onder de verplichting van de wet geplaatst was vanaf het begin.

Romeinen 5:12

12. Daarom, gelijk door één mens de zonde de wereld is binnengekomen en door zonde de dood, zo is ook de dood tot alle mensen doorgegaan, omdat allen gezondigd hebben.

Herhaling van de voornaamste punten:

1. Jezus legde de wet op aan een volmaakt mens. Vanaf de eerste dag dat Adam geschapen werd, was hij geplaatst onder de verplichting van de wet. Hij werd duidelijk ingelicht dat ongehoorzaamheid (zonde) toorn (straf) als gevolg zou hebben. God had de straf vooraf bepaald, de onmiddellijke dood.

Ten dage, dat gij daarvan eet, zult gij voorzeker sterven. De boom des levens gaf een kracht tot eeuwig leven. Het feit dat Adam en Eva, nadat zij uit de hof van Eden verbannen waren zolang geleefd hebben en dat hun eerste nageslacht ook lang geleefd heeft, getuigt voor de verreikende kracht van de boom des levens. Hij leefde 930 jaar. Hij had gegeten van de boom des levens. Vanaf de dag dat hij afgesneden werd van deze boom, begon hij langzaam te sterven. Hij moest sterven op de dag zelf waarop hij gezondigd had, maar Jezus plaatste zich ervoor en stopte de uitvoering van de doodstraf.

2. Jezus plaatste Adam onder de wet vóór Eva geschapen werd. Dit toont aan dat Adam de verantwoordelijkheid had Eva en hun nageslacht nopens het bestaan van de wet in te lichten. 3. De Godheid heeft vooraf vastgesteld dat onmiddellijke dood de straf was voor de zonde v66r de mens gezondigd had. Het feit dat God een groot gevolg gaf aan de overtreding van de wet, toont aan hoe belangrijk wet was in Zijn oog. Dit is het geval voor de ganse wet

4. God is doelbewust en vastberaden in alles wat Hij doet. Daarom openbaart het opleggen van wet en de straf van de wet op de aarde twee voorname dingen nopens God:

Ten Eersten: God zal van Zijn schepsels niets minder aanvaarden dan volledige harmonie met Zijn wet Die overeenkomst met de wet komt natuurlijkerwijze als iemand een zondeloze natuur heeft--die Adam en Eva hadden vóór zij zondigden.

Ten tweeden: God legde de wet op Zijn schepselen om hun geloof op de proef te stellen.

4. Toen zeide de Here tot Mozes: Zie, Ik zal voor u brood uit de hemel laten regenen; dan zal het volk uitgaan en verzamelen zoveel als voor elke dag nodig is, opdat Ik het op de proef steile, of het al dan niet wandelt naar mijn wet.

God zal alleen Zijn schepselen eeuwig laten leven op voorwaarde dat zij Hem volledig vertrouwen. Volledig vertrouwen wordt slechts bewezen door volmaakte gehoorzaamheid. Zelfs de engelen werden geschapen met een voorwaardelijke onsterfelijkheid. Indien zij onsterfelijk waren zoals God konden zij niet gedood worden.

Waarom moeten Gods schepselen Hem volledig vertrouwen? Eerste probleem.

Er ontstaat een enorm probleem als men "in de nabijheid leeft" van een oneindige God, die in één dag zoveel kan doen, waarvoor Zijn schepselen meer dan 7000 jaar nodig hebben om het te kunnen begrijpen.

Veronderstel dat een schepsel in de hemel leeft. Als God iets doet dat hij niet begrijpt of waar hij niet van houdt en als God Zijn plannen en doeleinden vanaf het begin niet uitlegt, wat moet hij doen zelfs indien hij Zijn wegen niet begrijpt?

Vertrouwen en gehoorzamen.

A onderzoeken Z
I I
Tijd >

Indien God iets doet op punt, A dat maar kan begrepen worden zeven duizend jaar later op punt Z, wat zult gij doen in de tussentijd, terwijl gij onderzoekt? Er is maar één ding dat gij kunt doen: "Vertrouwen en gehoorzamen".

Gans het universum is gebaseerd op dit eenvoudig princiep van vertrouwen. Het is goed vragen te hebben en de dingen te onderzoeken, maar wij hebben geen onmiddellijk antwoord. Wij moeten wachten tot de tijd voor het antwoord gekomen is. Intussen beproeft God ons geloof om te zien of wij verder ons vertrouwen in Hem zullen stellen en Hem volledig zullen gehoorzaam zijn.

Tweede probleem.

God zegt dat Hij rechtvaardig is en dat alles wat Hij doet juist is. God zegt dat Hij liefde is.

Maar hoe kunnen Gods schepsels weten dat God werkelijk de waarheid zegt indien zij Hem geen voldoende tijd gunnen om de kwaliteiten van Zijn karakter te bewijzen?

God is bestendig bezig wonderbare dingen te scheppen die een groot mysterie uitmaken voor schepsels. Hij nodigt hen uit zijn handelingen te bestuderen. Als zij dit doen beginnen zij de grote wijsheid van God te doorgronden en Zijn goddelijke eigenschappen beter te begrijpen, waardoor zij meer opgevoed worden, meer verfijnd, edeler en meer toegewijd in de dienst voor anderen. Hoe meer wij weten nopens God, hoe meer Zijn eigenschappen ons eigen worden, des te meer zullen wij beginnen te verstaan wat liefde en begrip is. Het ligt in de menselijke natuur alles voor zichzelf te veroveren op een zelfzuchtige wijze. In gans Gods universum met uitzondering van deze kleine aardbol heeft opvoeding, verfijning en edelheid van het schepsel een grote dienaar gemaakt. Dit verschilt zo met hetgeen wij heden zien in de wereld. Bij het ontdekken van nieuwe waarheid nopens God staat hij in eerbied voor Zijn wijsheid en Zijn werk. Hij staat in bewondering voor de liefdevolle interesse die Hij heeft voor Zijn schepselen. Zijn hart wordt gedrongen tot dieper liefde voor God.

Maar er ontstaat een onvermijdelijk probleem in de tegenwoordigheid van God als de atmosfeer niet vervuld is met vertrouwen en goedwilligheid.

Veronderstel dat God iets mysterieus doet en dat de hemel vervuld is met verdenking en kwaadwilligheid. Veronderstel dat leugens en onaangename laster nopens God verspreid worden en dat er niets op dit ogenblik Gods karakter kan in eer houden, dan kan 1. God in deze omstandigheden als kwaadaardig voorkomen

2. Opstand tegen Hem kan als verantwoord aanzien worden in een atmosfeer van verdenking.

Lucifer deed zulk een atmosfeer ontstaan door vragen te stellen nopens God, die Hem als kwaadaardig lieten schijnen. Op dit ogenblik waren de omstandigheden niet geschikt om God te verdedigen. Maar de tijd komt, na de duizend jaar dat God in eer hersteld wordt. In die atmosfeer van verdenking verantwoordde Lucifer opstand tegen God en Zijn wet. Een derde van de engelen liet zich verleiden door zijn spitsvondigheid. De Bijbel zegt dat de duivel op het einde oorlog zal voeren tegen Christus bij Zijn Wederkomst. Hij zal de mens ertoe leiden oorlog te voeren tegen zijn Schepper.

In deze context van verdenking zijn de kwade gevoelens losgebarsten tot een grote confrontatie, vóór de wereld geschapen was, tussen de volgelingen van Satan en deze die getrouw gebleven zijn aan God. Er ontstond oorlog in de hemel vóór Gods wijsheid en Zijn karakter volledig kon geopenbaard worden. Een derde van de engelen koos de zijde van Lucifers verdenking en in die omstandigheden konden ze hun opstand tegen God verantwoorden. Deze geschiedenis zal onderzocht worden in het vierde hoofdstuk.

Het is belangrijk te begrijpen dat Gods eindige schepsels(hetzij engelen of mensen) een onwrikbaar geloof in God moeten in stand houden vanaf het ogenblik dat zij Zijn raadselachtige handelingen zien tot op de dag dat zij Zijn plannen en doeleinden kunnen begrijpen. Dit vertrouwen wordt bewezen door gehoorzaamheid. De Heer Jezus zegde tot Adam: "Vertrouw op Mij. Eet niet van deze vrucht. De dag dat gij ervan eet zult gij sterven. Vertrouw Mij op Mijn woord. Deze boom bevat de kennis van goed en kwaad."

Als de tijd gekomen is om Gods wegen te begrijpen, als de waarheid in haar volheid geopenbaard is, dan wordt geloof in God omgevormd tot vast vertrouwen. Deze bevinding leidde Jakob, Mozes, David en Paulus, Jezus de Rots, de vaste Rots te noemen.

Op het einde van de 7000 jaar, zullen allen zien dat God rechtvaardig en niet zelfzuchtig is. Ieder knie zal buigen en zeggen dat in God alles gerechtigheid en sterkt is. (Jes.45:23) Hoe kan een eindig schepsel in de nabijheid van God leven gedurende miljoenen jaren?

Alleen door een onwrikbaar vertrouwen in Zijn gerechtigheid en kracht te handhaven.

Hoe wordt een onwrikbaar vertrouwen bekomen? Door geloof dat door gehoorzaamheid teweeg gebracht wordt.

Vertrouw op God en gehoorzaam Zijn verordeningen.

Het verschil tussen geloof en dwaasheid.

Geloof neemt God op Zijn Woord wat leidt tot gehoorzaamheid.

Dwaasheid trekt het Woord van God in twijfel en minimaliseert het belang van opstandigheid. De zondige natuur is geneigd tot deze dwaasheid.

Romeinen 8:7,8

7. De gezindheid van het vlees is vijandschap tegen God; want het onderwerpt zich niet aan de wet Gods, trouwens het kan dat ook niet:

8. Zij, die in het vlees zijn kunnen Gode niet behagen.

In onze natuurlijke toestand zijn wij vijandig tegen God en Zijn wetten. Een zondeloze natuur is geneigd gehoorzaam te zijn.

Romeinen 8:5

Zij die naar de Geest zijn, hebben de gezindheid van de Geest. (want de Heilige Geest verlang gehoorzaamheid)

1 Johannes 5:3

3. Want dit is de liefde Gods, dat wij Zijn geboden bewaren. En Zijn geboden zijn niet zwaar. Jezus zegt, indien gij Mij bemint zult gij Mijn geboden onderhouden. De geboden van God zijn zwaar voor deze die aan hun zondige natuur toegeven. Voor hen, die herboren zijn door het mirakel van de Heilige Geest, die in hun hart gekomen is, is Gods wet volmaakt, de ziel bekerend. Hoe meer dat begrepen wordt hoe schoner de wet van God wordt.

Herboren mensen kennen de strijd tussen de twee naturen omdat zij deze beide naturen bezitten. Maar de dag komt dat deze zondige natuur weggenomen wordt uit allen, die wedergeboren zijn. Tot dan zal God hen kracht geven om te overwinnen. Laat Jezus in uw hart komen en zeg Hem: Ik geloof Heer, dat Gij mij de kracht zult geven om te overwinnen, omdat Gij mij de kracht geeft om gehoorzaam te zijn aan uw geboden.

Zelfs al begrijpen wij niet waarom God die wetten maakt, die Hij gemaakt heeft, zelfs al begrijpen wij niet WAT God aan het doen is op een bepaald ogenblik, met de tijd zal de schoonheid en het nut van al Zijn geboden en handelingen in hun waar daglicht komen te staan.

Het was nodig dat het geloof van Adam en Eva op de proef gesteld werd. Voor hen was de test de boom van kennis van goed en kwaad.. Er is dus sprake van een boom van kennis. Adam en Eva kenden geen verschil tussen goed en kwaad want de kennis van deze beide dingen vereist bevinding zowel van goed zowel als van kwaad. Ik stel mij voor dat Adam de vraag gesteld heeft: "Heer wat is goed en wat is kwaad? " De Heer zal geantwoord hebben: "Goed zijn de dagen van uw leven zonder kwaad." Dan vroeg hij: "Wat is kwaad?" Jezus zal geantwoord hebben: "Gij kunt geen kwaad begrijpen. Kwaad kan niet beschreven worden, want er is niets in uw bevinding, waar Ik kwaad kan mede vergelijken of in tegenstelling plaatsen." "Daarom, " zegde Jezus, "zoek de kennis van goed en kwaad niet. Zulk een kennis zal u vernietigen." Hoe kunt gij de blauwe kleur aan iemand beschrijven die nooit geen gezicht gehad heeft?

De duivel poogde in gesprek te komen met Eva bij de boom van kennis over het mysterie van goed en kwaad.

Zie hoe sluw hij te werk ging.

Genesis 3:5

5. Maar God weet, dat ten dage, dat gij daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden, en gij als God zult zijn, kennende goed en kwaad.

De duivel vertelde de waarheid. Zij zouden zoals God de kennis hebben van goed en kwaad. Maar de duivel zette dit in een breder context van leugen.

Genesis 3:2,3

2. Toen zeide de vrouw tot de slang: Van de vrucht van het geboomte in de hof mogen wij eten,

3. maar van de vrucht van de boom, die in het midden van de hof staat, heeft God gezegd (aan Adam): Gij zult daarvan niet eten noch die aanraken, anders zult gij sterven. Adam vertelde aan Eva getrouw nopens de wet van God. Haar antwoord aan de duivel bevestigt dat. Zij wist dat het verboden was van de vrucht te eten. Maar de duivel vertelde haar iets, dat verschilde met wat God gezegd had.

Genesis 3:4

4. De slang echter zeide tot de vrouw: Gij zult geenszins sterven,

19

5. Maar God weet, dat ten dage, gij daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden, en gij als God zult zijn, kennende goed en kwaad.

"Gij zult geenszins sterven." Is dit geen leugen? Staat dit niet in tegenstelling met wat Jezus gezegd had?

In andere woorden: Eva, gij zult niet sterven, eerder zult gij zo wijs worden als God zelf. Gij zult het mysterie van goed en kwaad kennen.

Wat denkt Eva?

Genesis 3:6

6. En de vrouw zag dat de boom goed was om van te eten en dat hij een lust was voor de ogen, ja, dat de boom begeerlijk was om daardoor verstandig te worden, en zij nam van zijn vrucht en at, en zij gaf ook aan haar man, die bij haar was, en hij at. Beste vrienden, welk een tragedie is er ontstaan op deze dag! Satan verheugt zich. Hij heeft anderen verzocht om tegen God te zondigen.

De duivel bekoorde Eva langs drie toegangswegen:

1. De lust van het vlees: Zij zag dat de vrucht van de boom goed was om van te eten.

2. De lust van de ogen: de vrucht was aangenaam voor het oog.

3. De lust voor zelfverheffing: om daardoor verstandig te worden zoals God.

Lust (honger): vlees, ogen en zelfverheffing.

1 Johannes 2:16

16: Want al wat in de wereld is: de begeerte des vlezes, de begeerte der ogen en een hovaardig leven is niet uit de Vader, maar uit de wereld.

Wat belangrijk is:

1. De duivel heeft Eva verleid om de ernst van de wet van God te minimaliseren.

2. De duivel heeft Eva beïnvloed om te zondigen met het doel iets te winnen, dat zeer begeerlijk was: gij zult het mysterie ontdekken van goed en kwaad.

3. De duivel ontkende dat er toorn te vrezen was als gevolg van het eten van de vrucht. De duivel verleidt nu ook de mensen dat zij wetteloos mogen handelen zonder te vrezen. Dit zal geopenbaard worden als een grote leugen.

4. De duivel beloofde Eva dat haar ogen zouden geopend worden, dat zij als God goed en kwaad zou kennen.

Het boek Openbaring voltooit deze geschiedenis. In het begin heeft de duivel God verkeerd voorgesteld en hij heeft Eva verleid tot zonde. In Openbaring zien wij hem hetzelfde doen. Hij zal de wereld tot zonde leiden. Maar deze, die God liefhebben zullen standvastig zijn. Eva heeft de duivel geloofd inplaats van God. Zij heeft de leugens geloofd van Satan inplaats van de waarheid van God. Zij werd verleid en heeft de vrucht gegeten. Adam zeer wel wetend, heeft de vrucht genomen en ze vrijwillig gegeten. Hij deelde in de veroordeling van Eva. De zonde van Adam bestond erin dat hij meer Eva lief had dan God. Hij wilde eerder mede met Eva veroordeeld worden dan God te gehoorzamen.

Matteus 10:37

Wie vader of moeder liefheeft boven Mij, is Mij niet waardig, en wie zoon of dochter liefheeft boven Mij, is Mij niet waardig.

Het grootste gebod is dat wij God beminnen met gans ons hart, ziel en geest en de wet die erop volgt is dat wij onze naasten beminnen als onszelf.

Voorwaardelijke onsterfelijkheid.

Genesis 3:22-24

22. En de Here God zeide: Zie, de mens is geworden als Onzer een door de kennis van goed en kwaad; nu dan, laat hij zijn hand niet uitstrekken en ook van de boom der levens nemen en eten, zodat hij in eeuwigheid zou leven.

23. Toen zond de Here God hen weg uit de hof van Eden om de aardbodem te bewerken, waaruit hij genomen was.

24. En Hij verdreef de mens en Hij stelde ten oosten van de hof van Eden de cherubs met een flikkerend zwaard, dat zich heen en weer wendde, om de weg tot de boom des levens te bewaken.

Dan hebben Adam en Eva de kennis van goed en kwaad verworven en hebben al het overige
verloren. Indien wij de wereld veroveren door de wet van God te overtreden, hebben wij feitelijk
niets gewonnen.