Het Lam en de honderd vier en viertig duizend op de berg Sion

 

Vers 1:
En ik zag, en zie, het Lam stond op de berg Sion, en met Hem honderd vier en veertig duizend,hebbende de Naam van Zijn Vader geschreven aan hun voorhoofden.
2: En ik hoorde een stem uit de hemel, als een stem van vele wateren, en als een stem van een grote donderslag. En ik hoorde een stem van citerspelers, spelende op hun citers.

EN IK ZAG EN ZIE
“Met het Lam op de berg Sion staan de honderd vier en veertig duizend, die gekocht zijn uit de mensen, ‘hebbende de citers Gods;’ en er wordt een geluid gehoord als van vele wateren, en als het geluid van een grote donderslag, de ‘stem van citerspelers, spelende op hun citers.’ En ze zingen ‘een nieuw lied’ vóór de troon, een lied dat niemand leren kan dan de honderd vier en veertig duizend. Het is het lied van Mozes en het Lam, – een  lied van verlossing.

Niemand, behalve de honderd vier en veertig duizend kan dat lied leren, want het is het lied van hun ondervinding,- een ondervinding zoals geen ander gezelschap ooit heeft gehad.

‘Deze zijn het, die het Lam volgen, waar het heen gaat.’ Deze, overgebracht zijnde van de aarde uit de levenden, worden gerekend als ‘de eerstelingen voor God en het Lam.’‘Deze zijn het, die uit grote verdrukking komen; Openb. 7:14. Ze hebben de tijd van benauwdheid, als er niet geweest is, sinds dat er een volk geweest is, doorleefd; en hebben de doodsangst van de tijd van Jakobs bezoeking doorstaan; ze zijn zonder Middelaar geweest tijdens de laatste uitgieting van Gods oordelen. Maar ze zijn verlost geworden, want ‘ze hebben hun lange klederen gewassen, en hebben hun lange klederen wit gemaakt in het bloed van het Lam.’ ” GS 756.

 

Vers 3:

En zij zongen een nieuw gezang voor de troon, en voor de vier dieren, en de ouderlingen, en niemand kon dat gezang leren, dan de honderd vier en veertig duizend, die van de aarde gekocht waren.
4: Deze zijn het, die met vrouwen niet bevlekt zijn, want zij zijn maagden; deze zijn het die het Lam volgen waar het ook heengaat; deze zijn gekocht uit de mensen.

 
EN ZIJ ZONGEN EEN NIEUW LIED

“In hoofdstuk 15: 3 wordt dit het lied van Mozes en het Lam genoemd. Het lied van Mozes was – zoals wij in Exodus 15 zien – het lied van zijn ervaring en bevrijding. Daarom is het lied van de honderd vier en veertig duizend, het lied van hun bevrijding.

 

DIE VAN DE AARDE GEKOCHT WAREN

Temidden van een wereld die door haar goddeloosheid gedoemd was ten onder te gaan, leefde Henoch een leven van een dusdanige verbondenheid met God, dat de duivel over hem geen zeggenschap had. Het goddelijke karakter van de profeet stelt de staat van heiligheid voor, die allen moeten bezitten die van de aarde gekocht worden ten tijde van Jezus’ wederkomst. Evenals in de tijd van de zondvloed zal de ongerechtigheid de overhand hebben. Terwijl de mensen de ingevingen van hun verdorven hart volgen en de leer van een misleidende filosofie aanvaarden, leven ze in opstand tegen het gezag van de hemel. Maar evenals Henoch zal Gods volk streven naar zuiverheid van hart en overeenstemming met Zijn wil, tot ze volkomen het beeld van Christus weerkaatsen.....

Zoals Henoch werd opgenomen naar de hemel eer de wereld door water ten onder ging, zo zullen de levende heiligen opgenomen worden van de aarde eer deze door vuur’ verwoest wordt....” – P & P p. 60.

 

DEZEN ZIJN HET DIE MET VROUWEN NIET BEVLEKT ZIJN

“Een vrouw is in de Bijbel een symbool van de gemeente. Een deugdzame vrouw is het beeld van de reine gemeente, een verdorven vrouw van een afvallige gemeente. Een opvallend kenmerk van de leden van dit gezelschap is, dat zij, op het moment van hun verlossing niet bevlekt of verbonden zijn met de gevallen kerken van het land.” - US p. 316.

 

“DE GEWELDIGE MACHT VAN DE HEILIGE GEEST bewerkt een volledige verandering van het karakter van de mens en maakt hem tot een nieuw schepsel in Christus. Naarmate de mens vervuld is van de Geest, des te strenger wordt hij op de proef gesteld en getoetst, en des te duidelijker toont hij dat hij een vertegenwoordiger van Christus is. De vrede die in de ziel woont is zichtbaar op zijn gelaat. De woorden en daden tonen de liefde van de Verlosser. Er is geen streven naar een hogere plaats. Het eigen ik is opzij gezet. De naam van Jezus staat geschreven op al hetgeen gezegd en gedaan wordt.” – BC dl. 6, p, 1117 EGW

 

Vers 5:

En in hun mond is geen bedrog gevonden; want zij zijn onberispelijk voor de troon van God.

6: En ik zag een andere engel, vliegende in het midden van de hemel, en hij had het eeuwige evangelie, om te verkondigen degenen, die op de aarde wonen, en aan alle natie, en geslacht en taal en volk;

7: Zeggende met een grote stem: Vreest God, en geeft Hem heerlijkheid, want de ure Zijns oordeels is gekomen; en aanbidt Hem, Die de hemel en de aarde, en de zee en de fonteinen der wateren gemaakt heeft.

 

EN IK ZAG EEN ANDERE ENGEL

“De eerste engel van Openbaring 14 voorzegde een grote godsdienstige opwekking tijdens de verkondiging van Christus’ spoedige wederkomst. Johannes zag een engel vliegen in het midden van de hemel en hij had het eeuwige evangelie, om te verkondigen aan degenen die op de aarde wonen en aan alle volk en stam en taal en natie, en hij zei met luide stem: ‘Vreest God en geeft Hem heerlijkheid want de ure van Zijn oordeel is gekomen, en aanbidt Hem, die de hemel en de aarde en de zee en de waterbronnen gemaakt heeft.’

 

VREEST GOD

Het feit dat een engel deze waarschuwing verkondigt is belangrijk. Door de reinheid, heerlijkheid en kracht van de hemelse boodschapper heeft de goddelijke wijsheid het verheven karakter van het werk dat door deze boodschap moest worden volbracht en de kracht en de heerlijkheid die met dit werk gepaard zouden gaan, duidelijk willen maken. En het vliegen ‘in het midden van de hemel’, de luide stem waarmee deze waarschuwingsboodschap wordt uitgesproken en de verkondiging aan ‘hen, die op de aarde gezeten zijn – en aan alle volk en stam en taal en natie – wijzen op de snelheid waarmee deze beweging zich zou uitbreiden en op haar wereldomvattend karakter.” – GS p. 332.

 

DE URE ZIJNS OORDEELS

“In 1844 begaf onze Hogepriester zich in het heilige der heiligen van het hemels heiligdom, om het werk van het onderzoekend oordeel te beginnen.” – 1 SM p. 125.

 

“Wanneer de boeken in het oordeel geopend worden, beginnende met degenen die het eerst op aarde leefden, legt onze Voorspraak de gevallen van elke opvolgende generatie voor en eindigt met de levenden. Elke naam wordt genoemd, ieder geval nauwkeurig onderzocht, de ene naam wordt aangenomen, de andere verworpen. Zijn er, van wie nog zonden in de boeken staan, waarover ze geen berouw hebben betoond en die niet vergeven zijn, dan zullen hun namen uit het boek des levens weggedaan worden, en hun goede daden, die opgetekend staan, uit het gedenkboek van God worden uitgewist.” – GS p. 446, 563.

 

“Wij leven nu in de Grote Verzoendag. In de zinnebeeldige eredienst terwijl de priester verzoening deed voor Israël, moesten allen hun zielen nauw onderzoeken en hun zonden berouwen en zich verootmoedigen voor de Here, opdat ze niet van het volk afgesneden zouden worden. Op dezelfde wijze zouden nu allen, die hun naam in het boek des levens willen behouden, in de korte tijd die hen nog rest, hun ziel moeten verootmoedigen voor God. Zij moeten hun hart getrouw en diep onderzoeken….. Er wacht een ernstige strijd voor allen in het onderdrukken van verkeerde neigingen die de overhand willen hebben. Het werk van voorbereiding is een Persoonlijk werk. Wij worden niet in groepen gered. De reinheid en toewijding van de een kunnen het tekort aan deze eigenschappen bij de ander niet aanvullen.....

 

Iedereen moet worden getoetst en zonder vlek of rimpel of iets dergelijks bevonden worden.” - GS p. 452 (571)

 

“Bij de namen van allen die hun zonden hebben beleden en het verzoenend bloed van Christus hebben aangenomen, staat in de boeken des hemels vermeld dat ze vergiffenis hebben ontvangen. Daar zij deelhebbers Zijn geworden van de gerechtigheid van Christus, en hun karakters in overeenstemming zijn bevonden met de wet van God, worden hun zonden uitgedelgd en zij worden het eeuwig leven waardig geacht. De Here verklaart ‘Ik, Ik ben het, Die uw overtredingen uitdelg, om Mijnentwil, en Ik denk niet aan uw zonden.’” Jes. 43: 25. 7 BC 985 EGW

 

Vers 8:

En er is een andere engel gevolgd, zeggende zij is gevallen, zij is gevallen, Babylon, die grote stad, omdat zij uit de wijn van de toom harer hoererij alle volken heeft gedrenkt.

 

ZIJ IS GEVALLEN

“De boodschap van de eerste engel in Openbaring 14, die het uur van Gods oordeel aankondigt en een beroep doet op de mensen om God te vrezen en Hem eer te geven was bedoeld om scheiding te brengen tussen de ware kinderen van God en de verderfelijke invloed van de wereld en moest hen ertoe leiden zich bewust te worden van hun eigen wereldsgezindheid en afvalligheid. In deze boodschap heeft God de gemeente een waarschuwing gezonden, die – als ze aanvaard was – een eind zou hebben gemaakt aan het kwaad dat hen van God verwijderde.” - GS p. 354

 

“Toen de kerken weigerden om de boodschap van de eerste engel aan te nemen, verwierpen zij het licht uit de hemel en waren God niet langer welgevallig. Zij vertrouwden op hun eigen kracht, en door zich tegen de eerste boodschap te verzetten, plaatsten zij zichzelf daar, waar zij de boodschap van de tweede engel niet konden zien. Maar Gods geliefden, die verdrukt waren, namen de boodschap ‘Babylon is gevallen!’ aan en verlieten de kerken.

 

Aan het einde van de boodschap van de tweede engel zag ik een groot licht uit de hemel op Gods volk schijnen. De stralen van dit licht schenen helderder dan de zon. Toen hoorde ik de stemmen van engelen uitroepen: ‘Zie de Bruidegom komt; gaat uit Hem tegemoet.’

 

Dat was het middernachtelijk geroep, dat kracht moest bijzetten aan de boodschap van de tweede engel.” – EG p. 283,4.

 

Vers 9:

En een derde engel is hen gevolgd, zeggende met een grote stem; Indien iemand het beest aanbidt en zijn beeld, en ontvangt het merkteken aan zijn voorhoofd of aan zijn hand;

10: Die zal ook drinken uit de wijn des toorn Gods, die ongemengd ingeschonken is, in de drinkbeker van Zijn toorn, en hij zal gepijnigd worden met vuur en sulver voor de heilige engelen en voor het Lam.

 

INDIEN IEMAND HET BEEST AANBIDT

“Tot hiertoe zijn zij, die de waarheden van de boodschap van de derde engel predikten, vaak als rustverstoorders beschouwd. Hun voorspellingen, dat godsdienstige onverdraagzaamheid de overhand zou krijgen in de Verenigde Staten, en kerk en staat zich zouden verenigen om de mensen die Gods geboden bewaren te vervolgen, zijn ongegrond en bespottelijk genoemd ..... Maar wanneer het probleem van verplichte zondagsviering de gemoederen overal zal bezighouden, zal men de gebeurtenis waar men zolang aan getwijfeld heeft en waar men zo ongelovig tegenover stond, steeds naderbij zien komen en dan zal de boodschap van de engel gevolgen hebben die vroeger niet mogelijk waren …....

 

Mannen van geloof en gebed zullen worden gedrongen om met een heilige ijver uit te gaan en de woorden verkondigen die God hun heeft toevertrouwd. De zonden van Babylon zullen aan het licht worden gebracht. De vreselijke gevolgen van het verplicht stellen van kerkelijke inzettingen door de burgerlijke overheid, de rampzalige invloed van het spiritisme en de heimelijke, maar snelle vooruitgang van de pauselijke macht zullen stuk voor stuk duidelijk worden. De mensen zullen door deze ernstige waarschuwingen worden aangegrepen …..

 

Wanneer de mensen zich tot hun vroegere godsdienstige leiders richten met de ernstige vraag: ‘Is dit wel waar?’ zullen de predikanten fabels opdissen en aangename gebeurtenissen aankondigen om ze te kalmeren en hun gealarmeerd geweten te sussen. Daar velen zullen weigeren zonder meer genoegen te nemen met het gezag van mensen, zullen ze een duidelijk ‘Aldus luidt het woord des Heren’ verlangen.

De populaire predikanten zullen zoals de Farizeeën in het verleden woedend worden wanneer hun gezag in twijfel wordt getrokken en zullen de boodschap aan Satan toeschrijven. Ze zullen de massa die de zonde liefheeft, ophitsen om de verkondigers van de boodschap te bespotten en te vervolgen.

 

Wanneer de strijd zich uitbreidt naar nieuwe gebieden en de mensen worden bepaald bij Gods overtreden wet, zal Satan in actie komen. De kracht waarmee de boodschap wordt verkondigd, zal haar tegenstanders razend maken. De geestelijkheid zal bijna bovenmenselijke inspanningen doen om het licht buiten te houden om te vermijden dat het op hun kudde zou schijnen. Ze zullen alle middelen waarover zijn beschikken aangrijpen om een discussie over deze uiterst belangrijke punten te onderdrukken. De kerk zal een beroep doen op de sterke hand van de wereldlijke machten, katholieken en protestanten zullen zich in dat werk verenigen.” – GS p. 561 (709).

 

Vers 11:

En de rook van hun pijniging gaat op in alle eeuwigheid, en zij hebben geen rust dag en nacht, die het beest aanbidden en zijn beeld, en zo iemand het merkteken van zijn naam ontvangt.

12: Hier is de lijdzaamheid der heiligen, hier zijn zij die de geboden Gods bewaren en het geloof van Jezus.

 

HET MERKTEKEN VAN HET BEEST

“Johannes werd een volk getoond dat anders was dan degenen de het beest en zijn beeld aanbaden, door het vieren van de eerste dag van de week. Het houden van die dag is het merkteken van het beest .....

 

Als u het licht van de waarheid wordt getoond, dat  de sabbat van het vierde gebod openbaart, en ziet dat er geen fundament in Gods woord gevonden wordt voor het vieren van de zondag, en u toch de valse sabbat blijft aanhangen, en weigert de sabbat te heiligen, die God ‘mijn heilige dag’ noemt, ontvangt u het merkteken van het beest.

Wanneer gebeurt dit?   Als u het bevel gehoorzaamt dat u beveelt op zondag niet te werken en God te aanbidden, terwijl u weet dat niet één woord in de Bijbel aantoont dat de zondag iets anders is als een gewone werkdag, dan stemt u in met het ontvangen van het merkteken van het beest.” –  ZDA 7 BC. p. 980 EGW

 

EN HET GELOOF VAN JEZUS

“Wij hebben behoefte aan meer menselijke wijsheid in het lezen en onderzoeken van de Schriften; en als wij met nederige harten Gods naderen, zal Hij voor ons een banier oprichten tegen het wetteloze element.

 

Het is moeilijk om het begin van ons vertrouwen stevig vast te houden tot het einde; en de moeilijkheden worden groter als er voortdurend verborgen invloeden bezig zijn een andere geest binnen te brengen, een tegenwerkend element, aan Satans kant van de zaak. Door de afwezigheid  van vervolging zijn sommigen in onze rijen gekomen die oprecht schijnen, en hun christen zijn onbetwistbaar, maar die, als de vervolging zal opkomen, ons zullen verlaten. In de crisis zien zij geldigheid in schoonschijnende rederingen die invloed uitoefenen op hun denken. Satan heeft verschillende valstrikken voor verschillende meningen. Als Gods wet krachteloos gemaakt is zal de gemeente door vurige beproevingen uitgezift worden, en een groter deel, dan wij nu verwachten, zal acht slaan op misleidende geesten en leringen van duivelen. Inplaats van gesterkt te worden als zij in netelige omstandigheden komen te verkeren, zullen velen tonen dat zij geen levende takken zijn van de ware wijnstok...

 

MAAR ALS DE WERELD DE WET VAN GOD KRACHTELOOS MAAKT, wat

zal dan het gevolg zijn voor de waarlijk gehoorzamen en oprechten? Zullen Zij meegesleurd worden door de stroom van het kwaad? Zal Gods gebodenhoudend volk, omdat velen zich onder het banier van de vorst der duisternis scharen, zich dan afkeren van zijn getrouwheid? Nooit! Niet één die in Christus blijft zal falen of vallen. Zijn volgelingen zullen in gehoorzaamheid buigen voor een hogere autoriteit dan die van enige aardse machthebber. Terwijl de minachting voor Gods geboden velen ertoe leidt de waarheid te onderdrukken een er minder eerbied voor te tonen, zullen de getrouwen met een grotere oprechtheid haar kenmerkende waarheden verheffen. Wij worden niet aan ons eigen inzicht overgelaten.

 

Wij moeten met nederige harten Zijn woord raadplegen. Hem om raad vragen, en onze wil aan de Zijne onderwerpen. Wij kunnen niets doen zonder God.” – 2 SM p. 368,7.

 

Vers 13:

En ik hoorde een stem uit de hemel, die tot mij zei: Schrijf, zalig zijn de doden die in de Here sterven van nu aan. Ja, zegt de Geest, opdat zij rusten mogen van hun arbeid en hun werken volgen hen na.

 

ZALIG ZIJN DE DODEN

“Er leven op aarde mensen die de leeftijd van tachtig jaar overschreden hebben. De natuurlijke gevolgen van de oudere leeftijd worden gezien in hun zwakheid. Maar zij geloven God, en God heeft hen lief. Het zegel van God is op hen, en zij zullen behoren tot degenen van wie de Here zegt: ‘Zalig zijn de doden die in de Here sterven van nu aan.’ – 7 BC p. 982, EGW

 

HUN WERKEN VOLGEN HEN NA

“Zij behoren ongetwijfeld tot het gezelschap waarover in Daniël 12: 2 gesproken wordt, en dat opgewekt wordt nadat Michaël is opgestaan. Eén voor één zwijgen de stemmen van de oude strijders. Hun plaats is open maar hoewel zij gestorven zijn, spreken zij toch, want hun werken volgen hen na!” - TM p. 429.

 

De graan en wijnoogst

Vers 14:

En ik zag, en zie, een witte wolk, en op de wolken was Een gezeten, des mensen Zoon gelijk, hebbende op Zijn hoofd een gouden kroon; en in Zijn hand een scherpe sikkel.

 

EN IK ZAG EEN WITTE WOLK

“Het is de wolk die Christus omhult. Van verre is het alsof hij in duisternis is gehuld. Gods volk weet dat dit het teken van de Zoon des mensen is. In plechtige stilte kijken ze hoe de wolk dichterbij komt en mooier wordt tot het een grote witte wolk is. Aan de onderkant is een felle verterende gloed en boven de wolk zien ze de regenboog van het verbond ..... Wanneer deze levende wolk dichterbij komt, ziet elk oog de Levensvorst. (Openb. 1: 7).

 

Zijn heilig gezicht is nu niet doorboord door de doornenkroon, maar een diadeem van heerlijkheid rust op Zijn heilig voorhoofd. De glans van Zijn gezicht is feller dan de zon op het middaguur. ‘En Hij heeft op Zijn kleed en op Zijn dij geschreven de naam: Koning der koningen en Here der heren ! “– GS p. 590.

 

EN IN ZIJN HAND EEN SCHERPE SIKKEL

’Jezus wordt uitgebeeld als een maaier om de oogst binnen te halen.” – 7 BC p. 834.

 

Vers 15:

En een andere engel kwam uit de tempel, roepende met grote stem tot Degene, Die op de wolk zat; Zend uw sikkel en maai; want de ure om te maaien is gekomen, omdat de oogst van de aarde rijp geworden is.

16: En Die op de wolk zat, zond Zijn sikkel op de aarde, en de aarde werd gemaaid.

 

EN EEN ANDERE ENGEL

Deze engel wordt toegevoegd aan de drie die de waarschuwingsboodschap gaven.

 

ZEND UW SIKKEL EN MAAI
Ongetwijfeld spreekt deze engel die woorden in opdracht van God de Vader. En Die op de wolk zat zond Zijn sikkel. Christus gebruikt Zijn sikkel om het graan te oogsten. De rechtvaardigen worden uitgebeeld door gerijpt graan. (Matth. 13: 30; Luk. 3: 17).

 

Vers 17:
En een andere engel kwam uit de tempel, die in de hemel is, hebbende zelf ook een scherpe sikkel.

18: En een andere engel kwam uit van het altaar, die de macht had over het vuur; en hij riep met een groot geroep, tot degene, die de scherpe sikkel had: Zend uw scherpe sikkel, en snijd af de druiventakken van de aarde, want de druiven zijn rijp geworden.

 

HEBBENDE EEN SCHERPE SIKKEL

Deze engel heeft tot taak de druiventakken af te snijden, de goddelozen, en hij doet dit in opdracht van de engel die van het altaar komt.

 

DIE MACHT HAD OVER HET VUUR

Het altaar vanwaar deze engel komt, is het reukofferaltaar waarin zich vuur bevindt en waarop wierook wordt gebrand. (Zie hoofdstuk 8: 3,5; 9: 13). Deze engel geeft aan de engel met de scherpe sikkel opdracht de druiventakken af te snijden, een symbool van de goddelozen.

 

Vers 19:

En de engel zond zijn sikkel op de aarde en sneed de druiven af van de wijngaard der aarde en wierp ze in de grote wijnpersbak des toorn Gods.

20: En de wijnpersbak werd buiten de stad getreden, en er is bloed gekomen, tot aan de tomen van de paarden, duizend zeshonderd stadiën ver.

 

EN DE ENGEL ZOND ZIJN SIKKEL

“Het verlossingsteken is aangebracht op de voorhoofden van hen ‘die zuchten en wenen over al de gruwelen die bedreven worden.’ Nu komt de verderfengel in actie. Hij wordt in het visioen van Ezechiël voorgesteld door de mannen met ‘hun vernietigingswapen in de hand’ aan wie bevel wordt gegeven: ‘Doodt ouden, jongelingen en jonge meisjes, kleine kinderen en vrouwen tot verdervens toe; maar raak niemand aan, op wie het teken is, en begin bij Mijn heiligdom. En zij begonnen bij de mannen, de oudsten, die zich vóór de tempel bevonden.’ Ezech. 9: 1-6.

De verdelging begint bij hen die zich de geestelijke leiders van het volk noemen. De valse wachters vallen het eerst. De verderfengel is meedogenloos: Niemand wordt gespaard. Mannen, vrouwen, jongens, meisjes en kinderen komen allen om …...

 

‘En zij die door de Here geveld zijn, zullen te dien dage liggen van het ene einde der aarde tot het andere, zij zullen niet beklaagd, noch bijeengezameld, noch begraven worden.” Jeremia 25:35.

 

Bij de wederkomst van Christus zullen alle ongelovigen volledig worden uitgeroeid: ze worden verteerd door ‘de adem van Zijn mond’ en worden vernietigd door Zijn heerlijkheid. Christus brengt Zijn volgelingen naar de stad Gods. De aarde is dan onbewoond.” – GS p. 606, 607.