157.
Rebekka en Jacob moesten gewacht hebben tot God Zijn plannen verwezenlijkte op Zijn manier en op Zijn tijd, inplaats van te pogen de voorspelde gebeurtenissen tot uitwerking te brengen door middel van bedrog. Als Esau de zegeningen van zijn vader ontvangen zou hebben, die toekwamen aan de eerstgeborene, zou zijnvoorspoed toch alleen van God kunnen komen zijn; en Hij zou hem gezegend hebben met voorspoed, of tegenspoed over hem gebracht hebben, naar gelang zijn handelwijze. Als hij God zou beminnen en eren gelijk de rechtvaardige Abel, dan zou hij aanvaard worden en gezegend van God. Als hij gelijk de boze Kain geen erbied voor God zou gehad hebben, noch voor Zijn inzettingen, maar dat hij zijn eigen verdorven wegen zou volgen, dan zou hij geen zegeningen van God ontvangen maar hij zou door God verworpen worden zoals Kain. Als Jacobs levenswijze rechtvaardig zou zijn; als hij God zou beminnen en vrezen, dan zou hij door God gezegend worden en de zegende hand van God zou over hem zijn, zelfs al verkreeg hij de zegeningen en privileges niet, die over het algemeen aan de eerstgeborene gegeven werden.
Rebekka bekeerde zich in bitterheid over de verkeerde raad, die zij aan Jacob gaf, want het was het middel om haar van hem te scheiden voor altijd. Hij was verplicht te vluchten voor zijn leven wegens de wraak van Esau, en zijn moeder zag zijn aangezicht nooit meer. Isaak leefde nog vele jaren, nadat hij de zegen aan Jacob gegeven had, en was overtuigd wegens de handelwijze van Esau en Jacob, dat de zegening werkelijk aan Jacob toekwam. Story of Redemption 87 - 89.

VERS 1 - 40.
PP. 179 - 182; 197 - 98; 208. VERS 34.
Berouw houdt spijt in voor de zonde en een zich afwenden van de zonde. Wij zullen de zonde niet opgeven als wij er zondigheid niet van inzien; zolang wij niet in het hart er ons van afkeren zal er geen werkelijke verandering zijn in het leven.
Velen begrijpen de ware aard niet van het berouw. Velen hebben spijt dat zij gezondigd hebben en maken zelfs een uitwendige hervorming, omdat zij vrezen, dat hun kwaad doen, lijden als gevolg zal hebben voor hen. Maar dit is geen berouw zoals het de bijbel opvat. Zij beklagen het lijden meer dan de zonde. Dit was de droefheid van Esau, als hij zag dat het geboorterecht verloren was voor hem voor altijd. Steps to Christ 23.

VERS 34 - 38.
"Esau was begerig naar een lievelingsschotel, en offerde zijn geboorterecht op om toe te geven aan eetlust. Nadat hij zijn wellustige eetlust voldaan had begreep hij zijn dwaasheid, maar vond geen plaats voor berouw, ofschoon hij deze zocht met zorgzaamheid en in tranen. Er zijn er velen, die zijn zoals Esau. Hij vertegenwoordigt dezen, die een speciale waardevolle zegening in hun bereik hebben, - de onvergankelijke erfenis, en leven dat zo duurzaam is als het leven van God, De Schepper van het universum, onmetelijk geluk, en het eeuwig gewicht van de heerlijkheid, - maar die zolang toegegeven hebben aan hun eetlust, passie en neigingen, dat hun macht om de waarde van de eeuwige dingen te onderscheiden en te schatten verzwakt is.
Esau had een speciaal sterk verlangen naar een bepaald soort voedsel, en hij had zolang toegegeven aan zichzelf, dat hij de noodzakelijkheid niet voelde zich van het bekorend gewenste maal af te wenden. Hij dacht erop zonder een speciale inspanning te doen om zijn eetlust te bedwingen, totdat de macht van de eetlust ieder andere beschouwing opzij dreef en hem overheerste, en hij beeldde zich in dat hij een groot tekort zou hebben, en zelfs de dood zou ondergaan, als hij deze speciale spijs niet zou hebben. Hoe meer hij erop dacht hoemeer zijn verlangen ernaar vermeerderde, totdat zijn geboorterecht, dat heilig was, zijn waarde en heiligheid verloor. Hij dacht, als ik het nu verkoop kan ik het gemakkelijk terugwinnen.
Hij verkwanselde het voor een begeerde schotel, zichzelf vleiend, dat hij er kon over beschikken naar believen en er naar verlangen. Maar als hij zocht het terug te kopen, zelfs met een groot offer van zijn kant, was hij niet meer in staat om het te doen. Hij had dan bitter berouw over zijn lichtvaardigheid, zijn dwaasheid, zijn gekheid. Hij overwoog de zaak langs alle kanten.
Hij zocht zorgvuldig en met tranen naar berouw, maar het was alles vruchteloos. Hij had de zegeningen misprezen, en de Heer nam ze van hem voor altijd weg. Gij hebt gedacht, dat, als gij de waarheid nu zoudt opofferen en gij verder zoudt gaan in een open overtreden en ongehoorzamen, gij niet alle beperking zoudt schenden en gij niet rekbaar zoudt worden, en als gij zoudt misuitkomen in uw hoop en verwachtingen van werelds gewin gij u opnieuw zoudt kunnen interesseren in de waarheid en een kandidaat worden voor het eeuwig leven. Maar gij hebt uzelf hierin bedrogen. Had gij de waarheid moeten opofferen voor aards gewin, het zou ten koste geweest zijn van het eeuwig leven.
In de parabel van het grote feestmaal, toont onze Heiland, dat velen de wereld zullen kiezen boven Hemzelf en als resultaat de hemel zullen verliezen
Deze, die verkiezen verontschuldigingen naar voor te brengen en voorgaan met zondigen en zich aan de wereld aan te passen, zullen overgelaten worden aan hun afgoden.