Franse RK-kerk keert zich tegen Halloweenviering

PARIJS - De Franse Rooms-Katholieke Kerk voelt niets voor de Amerikaanse Halloween-viering.

"Halloween heeft de christelijke feestdag Allerheiligen in de schaduw gezet. Halloween speelt met de dood en wil ons bang maken. Maar wij geloven in de wederopstanding", aldus een woordvoerder van de kerk.
Terwijl Franse kinderen woensdagavond massaal de straat opgingen, verkleed als heks, monster of spook, bezochten ongeveer 10.000 rooms-katholieken een gratis popconcert in Parijs om Allerheiligen te vieren.
Frankrijk probeert al lang de "culturele dominantie" van de Verenigde Staten buiten de deur te houden. De fastfoodketen Flunch verzet zich eveneens tegen Halloween, maar richt zich daarbij juist op de oude Franse heidenen. In de Flunch-restaurants kunnen gasten het Gallische Nieuwjaar vieren. Er staan grote hoeveelheden everzwijn en kool op het menu, versierd met kartonnen druïden.
Bron: Reformatorsch Dagblad

Kerkinbraken waarschijnlijk opgelost

WOUDRICHEM - De politie hoopt met de aanhouding van een 35-jarige man uit Spijkenisse een einde gemaakt te hebben aan een serie inbraken in protestantse kerken.
De man is woensdagmorgen in alle vroegte op heterdaad betrapt in de hervormde kerk van Woudrichem.
De politie heeft de inbreker overgedragen aan haar collega's in Goes. Die coördineert het onderzoek naar de kerkinbraken en was al op zoek naar de man. De afgelopen weken is in zeker twintig protestantse kerken in Zeeland, West-Brabant en Zuid-Holland ingebroken.
De dader had het vooral voorzien op zeldzame Bijbels en de inhoud van offerblokken en collectebussen. Historische Bijbels zijn erg in trek vanwege de prenten en landkaarten. Die zijn veel geld waard.
In de kerk in Woudrichem had de inbreker een aantal kasten en deuren opengebroken en kleingeld uit een potje gehaald. Omwonenden van de kerk hoorden om 03.15 uur glasgerinkel. De politie was binnen enkele minuten met vier man en een speurhond ter plaatse. Tijdens de zoektocht bleek dat de inbreker zich had verstopt op het dak van de kansel. Daar lag ook inbrekersgereedschap.
Bron: Reformatorsch Dagblad

Vervolg verhoor Efraim-genootschap op 4 december

DORDRECHT - Twee standpunten over het klimaat binnen de zogenoemde sekte van het Efraimgenootschap stonden gisteren lijnrecht tegenover elkaar. Op de tweede dag van het voorlopig getuigenverhoor in de rechtbank van Dordrecht klonk het uit de mond van ex-lid J.A.M. Pietersen: "Ik ben er langzaam gehersenspoeld.''
Pietersen maakte ooit zijn bedrijf te gelde en schonk een bedrag van 700.000 gulden aan 'Efraim'. Maar tegenover hem stond genootschapslid en politie-ambtenaar C.J. Kroeze. Hij had zijn huis gewoon aangehouden.

Dat leden van het genootschap in de loop van 2001 plotseling have en goed gingen verkopen, had te maken met een voorspelling van Efraim-leider H.J.A. van Geene. Eind 2001 zou de 'opname van de bruid' plaatsvinden. 'De bruid' is de groep rond Van Geene, die zich Gods profeet Elia noemt. Hij had een openbaring gekregen dat Christus eind 2001 zijn bruid ten hemel kwam opnemen. Daarna zou het duizendjarig rijk aanbreken.

Kroeze weersprak dat de leider er over heeft gepraat je huis te verkopen. "Wat zou je dan moeten doen met je vijf kinderen?'', had hij tegen Kroeze gezegd, toen deze Van Geene er naar vroeg. Maar hoe zit het dan wél, wilde rechter-commissaris mr. F.J.P. Lock gisteren weten. Kroeze: "Dat je je los moet maken van de dingen die tussen jou en God in staan.'' Voor de een is dat een huis, voor de ander een postzegelverzameling, maar Van Geene spitste dat volgens Kroeze nooit persoonlijk toe. De ambtenaar geloofde er overigens ook zelf heilig in dat eind 2001 Christus zijn 'eerstelingen' zou komen ophalen. Hij had in die tijd drie maanden ouderschapsverlof opgenomen. Maar de opname bleef uit.

Voortgezet

Pietersen en ook mw. E.C. van den Berg klagen Van Geene aan in verband met geleden materiële en immateriële schade. De twee advocaten kondigden gisteren - aan het eind van een zeven uur durend verhoor - nog meer getuigen te willen horen. Op 4 december zal dat plaatsvinden.

Mw. Van den Berg is boos op Van Geene omdat ze geen medicijnen mocht gebruiken van de leider, en dit terwijl ze een ernstige vorm van borstkanker had. Ook dit werd gisteren door Kroeze hartgrondig weersproken. "Ik gebruik zelf ook medicijnen, voor m'n rug.'' Mw. Van den Berg had vorige week donderdag - tijdens de eerste dag van het getuigenverhoor - gezegd dat God alleen mensen wil die 'heel' zijn, en dat ze daarom had afgezien van een operatie. Dat had ze althans van Van Geene begrepen. Maar Kroeze gaf deze interpretatie: "God wil dat je het béste aan Hem geeft - denk aan de oudtestamentische offerdienst - maar dat heeft niets met ons lichaam te maken.''

De ene volgeling legde de geboden van Van Geene strenger uit dan de ander. Zo vond Pietersen dat Kroeze de foto's van zijn kinderen weg moest doen. Maar dat hoefde van de leiding niet.

Erg dom

Pietersen moest gisteren met leedwezen constateren dat de familie Van Geene zelf nooit de eigen bezittingen heeft verkocht. Of hij zichzelf verwijten maakte, wilde mr. Lock weten. "Hoe heb ik ooit tot zoiets kunnen komen; zoiets doms'', reageerde Pietersen. "Dat kan alleen maar door hersenspoeling.'' Overigens verweet hij zich niet dat hij in 1996 was toegetreden tot het Efraimgenootschap. "Dat was aanvankelijk nog heel onschuldig.''

Maar Pietersen werd eind 2001 door Van Geene "in quarantaine gezet'' (hij mocht met niemand van het genootschap meer contact onderhouden), nadat hij met eigen openbaringen over het tijdstip van de opname kwam. Daarop werd hij "eruit geschopt''. Pietersen was daarna "helemaal van de wereld'': "Ik heb zeven weken lang elke dag gehuild.'' De periode van vijf maanden na zijn uitzetting noemde hij "de verschrikkelijkste periode in mijn leven''.

Pietersen wil nu zijn geld terug, om er in ieder geval een belastingaanslag van 180.000 euro van te kunnen betalen.

Naast Pietersen en Kroeze moest ook J.W. Stout opdraven. Hij was boekhouder van Van Geene en adviseerde medio 2001 Pietersen bij het te gelde maken van het bloemenbedrijf. Stout wist niet alles van Pietersens beweegredenen, maar hij vond "de haast'' van zijn cliënt wel eigenaardig: "Het bevreemdde me dat hij niet de zaken voor de toekomst wilde regelen. Ik bespeurde een gebrek aan realiteitszin. Ik had zoiets nog nooit meegemaakt.''
Bron: Nederlands Dagblad

Nieuwe Bijbelvertaling gereed in oktober 2004

HAARLEM - De Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) wordt op 27 oktober 2004 gepresenteerd. Daarmee komt een einde aan ruim tien jaar vertaalwerk.

Na de presentatie volgt een campagne om de vertaling bij kerken, gemeenteleden en het Nederlandse volk te introduceren. Het project van de NBV wordt uitgevoerd door het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG), in samenwerking met de Katholieke Bijbelstichting (KBS), het Vlaams Bijbelgenootschap (VBG) en de Vlaamse Bijbelstichting (VBS). Sinds 1993 wordt gewerkt aan een nieuwe vertaling van de Bijbel uit de brontalen: Hebreeuws, Aramees en Grieks.
Eind januari 2004 zullen de campagneplannen bij de lancering van de NBV tijdens een persconferentie bekend worden gemaakt. Er wordt onder meer gedacht aan een jongerenbijbel, waarin een selectie van verschillende teksten van de NBV is opgenomen.
In Soesterberg is maandag "Werk in uitvoering 3" gepresenteerd, een derde bundel met deeluitgaven van de NBV. De bundel bevat de bijbelboeken Ruth, Amos, Lukas, een deel van het (apocriefe) boek Wijsheid, en een aantal psalmen. De bundel sluit af met enkele toelichtende artikelen, zoals een bijdrage over "Het eigene van de NBV", waarin verschillen besproken worden tussen de NBV enerzijds en de NBG-vertaling 1951, Groot Nieuws Bijbel en de Willibrordvertaling anderzijds.
Het eerste deel van "Werk in uitvoering" verscheen in oktober 1998 met de boeken Ester, Prediker, Jona, Judit en Handelingen. In 2000 volgde "Werk in uitvoering 2", met daarin de boeken Genesis, Zacharia, Tobit, Markus, 1 Korinthe en Openbaring, aangevuld met een dertigtal psalmen. Doel van deze eerste twee publicaties was het publiek kennis te laten maken met de vertaalresultaten, en de lezers uit te nodigen om op de vertaling te reageren. Velen zijn op die uitnodiging ingegaan en hebben hun commentaar aan de organisatie van het vertaalproject voorgelegd.
Bron: Reformatorsch Dagblad