Politie Eritrea pakt twaalf christenen op

ASMARA - De Eritrese politie vervolgt haar landelijke jacht op onafhankelijke protestantse groepen: twaalf christenen die bijeenkwamen in een woning in Asmara, zijn gearresteerd.

Het gaat om jonge mensen die lid zijn van de Dubre Bethelkerk in de Eritrese hoofdstad Asmara, bericht de nieuwsdienst Compass Direct.

Woensdag, negen dagen na de arrestatie, werden de twaalf voor de keus gesteld. De politiechef verklaarde dat ze vrij zouden komen als ze hun handtekening zouden zetten onder een document waarmee ze het geloof zouden afzweren. Toen de zes mannen en de zes vrouwen weigerden, gelastte hij hun voedselvoorziening stop te zetten totdat ze zouden hebben getekend.

Aan de ouders van de gedetineerden is meegedeeld dat ze alleen op bezoek mogen gaan als ze hun kinderen ertoe bewegen te tekenen.

Ondertussen blijven evangelische kerkleiders in onzekerheid over 57 jonge mensen die in augustus zijn opgepakt. Zij werden tijdens een verplicht militair trainingskamp in Sawa betrapt op het bezit van een Bijbel en twee dagen lang opgesloten in metalen scheepscontainers. Militairen namen 315 Bijbels, geschreven in de Tigrinya-taal, in beslag. De Tigrinya-vertaling is enkele eeuwen geleden gemaakt, wordt legaal gedrukt en door het Eritrese Bijbelgenootschap verstrekt aan alle kerken in het land, inclusief de Eritrese Orthodoxe Kerk.

Lokale autoriteiten weigeren informatie te geven over het lot van tien christenen die op 24 augustus in Massawa werden gearresteerd.

Inmiddels zitten ten minste 230 evangelicalen vanwege hun geloofsovertuiging in de gevangenis. De regering weigert andere denominaties te erkennen dan de vier "officiële" godsdiensten: orthodox-christelijk, islamitisch, rooms-katholiek en evangelisch-luthers. Zo'n twaalf onafhankelijke pinkster- en charismatische groepen, goed voor 20.000 leden, zijn doelwit van de uitsluiting.
Bron: Reformatorsch Dagblad

Bede in Troonrede weer anders dan vorig jaar

DEN HAAG - Een nieuw kabinet en weer een andere bede in de Troonrede. Vorig jaar had CDA-fractievoorzitter Verhagen sterk aangedrongen op terugkeer van de bede, die onder paars was verdwenen.
In het tijdperk-Kok luidde de slotregel uit het door koningin Beatrix voorgelezen stuk: "Van harte spreek ik de wens uit dat u uw verantwoordelijke taken met toewijding en grote inzet zult vervullen, in het vertrouwen dat velen met mij u wijsheid toewensen en om zegen voor u bidden.''

Bij het kabinet-Balkenende-I (CDA-VVD-LPF) klonk het slot anders: "Moge u vanuit uw persoonlijke overtuiging inspiratie en kracht vinden voor uw verantwoordelijke werk. Ik wens u daarbij Gods zegen toe.''

Het was of daarin de kritiek van de VVD was verwerkt zoals oud-Kamerlid Jan te Veldhuis die verwoordde. Hij stelde vorig jaar dat de bede "erg gebonden is aan een bepaalde groepering''. Daarom pleitte hij ervoor dat je respect moet hebben voor "verschillende stromingen'' en de ruimte daarvoor zo breed mogelijk moet laten.

In Balkenende-II zijn CDA en VVD gebleven. De LPF werd ingeruild voor D66. Is dat de reden dat de slotregel met daarin de bede gisteren toch weer anders luidde? Het lijkt nu een beetje op de formulering die premier Kok koos, zij het dat de algemene term 'zegen' is veranderd in een heldere bede om "Gods zegen'' voor het parlementaire werk.
Bron: Nederlands Dagblad

Paren trouwen vaker in kerk

UTRECHT - Huwelijksparen hebben in toenemende mate belangstelling voor het altaar. Dat is de plek waar ze zich in de echt willen laten verbinden. Voor het eerst, zo blijkt uit onderzoek, wil een meerderheid van 58 procent in de kerk trouwen of heeft dat al gedaan. In 1999 lag dat aantal nog op 42 procent.

Dit staat in het rapport 'De muziek voor het leven' waarmee het blad Bruid & Bruidegom Magazine de huwelijksmarkt in kaart heeft gebracht. Het onderzoek is uitgevoerd in samenwerking met onder meer NFO Trendbox, Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS), Nederlands Centrum voor Volkscultuur en de Universiteit van Tilburg.

Volgens de onderzoekers is de groei van het kerkelijk huwelijk te verklaren wegens de symboliek en de geestelijke verdieping die mensen zoeken. "Dankzij de open-deur-mentaliteit van de meeste kerken in Nederland is het ook voor aanstaande bruidsparen die niet actief geloof belijden, mogelijk hun huwelijk kerkelijk te laten inzegenen. Kerken bieden voor mensen met een verschillende religie ook steeds meer mogelijkheden.''

Van alle onderzochte huwelijksparen en aanstaande bruidsparen is 20 procent van de bruiden protestant en 17 procent is dat van de bruidegoms. Katholiek is 34 procent van de bruiden, net zo veel als de bruidegoms.

De reden om in het huwelijksbootje te stappen is bovenal de liefde, zo stelt 87 procent. Daarna komt de kinderwens (33 procent), romantiek (29 procent) en wettelijke zekerheid (12,5 procent). Vanuit hun geloofsovertuiging trouwt maar ruim 4 procent. In de meeste gevallen wordt er getrouwd als de paren al enige tijd samenwonen (84 procent). Ruim 6 procent woont nog bij de ouders.

Alles wat zich rond het huwelijk afspeelt, is nog steeds erg klassiek. Wit, ivoor of champagne is de trouwjapon. Die wordt vooral uitgezocht met de moeder van de bruid en of de schoonmoeder en zus(sen) en de kleur van het pak van de man is veelal gedekt donker. Ook gaan vrijwel alle paren 's ochtends naar de kapper en zonnestudio voordat ze het jawoord geven. Een enkele bruid (4,8 procent) bezoekt ook vooraf de afslankstudio voordat ze zich in de jurk hijst.

Het aantal uitnodigingen dat de deur uitgaat, ligt in de meeste gevallen tussen de 51 en 100, zegt 42 procent. Ruim 20 procent stuurt tussen de 101 en 150 kaarten weg. Voor het vervoer is de oldtimer nog steeds favoriet. Voor de gasten is een bus, zonder strippenkaart, het meest gekozen vervoersmiddel.
Bron: Nederlands Dagblad

Dominee begint commerciële stervensbegeleiding

MUSSEL - Een dominee uit het Groningse dorp Mussel is een commercieel bedrijf begonnen in stervensbegeleiding. Hij levert voor zowel terminale patiënten als nabestaanden service op maat.

Door middel van gesprekken, spreekbeurten en gezang proberen de zielzorger en zijn vrouw het leed te verzachten. Zij zeggen de eersten in Nederland met een dergelijk bedrijf te zijn.

"Als dominee merkte ik dat mensen na de mededeling dat zij zullen sterven, in een zwart gat vallen", legt ds. S. van der Veen uit. " Naasten weten niet wat zij moeten doen om de stervende te steunen en na het overlijden kunnen uitvaartverzorgers slechts de praktische zaken voor hun rekening nemen."

Samen met zijn vrouw draagt de dominee gezangen voor aan bed en ondersteunt hij uitvaarten met spreekbeurten die hij samenstelt na gesprekken die hij met de patiënt heeft gehad. "Nabestaanden zijn daar over het algemeen niet meer toe in staat", vertelt Van der Veen. "Die hebben hun handen vol aan hun eigen verdriet."

De gezangen en de oraties kunnen zowel religieus als neutraal getint zijn. Ook uitvaartverzorgers kunnen bij het echtpaar terecht."De laatste eer aan een geliefde hoeft niet altijd alleen maar sober te zijn", stelt Van der Veen. "Je viert tenslotte ook het leven van de overledene. Het taboe moet eens van de dood worden gehaald."

Scholen vragen de dominee en zijn vrouw ook vaak voor hulp in groepsverband, wanneer een leerling of docent is overleden. De geestelijke is ook een ponykamp voor jonge terminale kankerpatiëntjes begonnen.
Bron: OneWay