Geschil tussen Rome en Reformatie verschoven

LEMELE - Dr. T.H.M. Akerboom probeerde de CSFR-studenten gisteren duidelijk te maken dat de leer van de rechtvaardiging - die scheiding bracht tijdens de Reformatie - geen punt meer is in de besprekingen tussen protestanten en rooms-katholieken.

De rooms-katholieke Akerboom, docent aan de theologische faculteit Tilburg, sprak op de zomerconferentie van de reformatorische studentvereniging CSFR. Hij behandelde 'de actualiteit van het Rome-Reformatie conflict'. Volgens hem is door katholieken het conflict met lutheranen over de rechtvaardiging grotendeels bijgelegd. Kerkhervormer Maarten Luther had gelijk dat rechtvaardiging alleen plaatsvindt door geloof, was Akerbooms eigen mening. De rooms-katholieke leer verbindt daaraan echter de consequentie dat de mens ook verantwoordelijk is en actief moet worden. Volgens hem is de kwestie van de goede werken door reformatorischen niet altijd goed begrepen. "Goede werken zijn bedoeld ten dienste van je naaste. Niet opdat het eigen loon groter wordt.''

Het gesprek tussen protestanten en rooms-katholieken gaat daarom niet zozeer meer over de rechtvaardiging, maar meer over de kerkstructuur en de ambten. Met de Evangelisch-Lutherse Kerk kan de Rooms-Katholieke Kerk een heel eind komen doordat lutheranen - behalve in Nederland - ook bisschoppen kennen. En volgens Akerboom - getrouwd met een evangelisch-lutherse predikante - hebben zij daardoor ook weinig moeite met de bisschop van Rome. De onfeilbaarheid van de paus zal voor andere protestanten een veel groter probleem zijn.

En de Mariaverering? Akerboom relativeerde het geschilpunt tussen protestanten en rooms-katholieken. In de eerste plaats gaat het maar om verering en niet om aanbidding. "Wij aanbidden alleen God.'' Verder kan niemand leven zonder voorbeeldfiguren, aldus Akerboom. En Maria is daar een van. "Je spiegelt je aan haar.''

Akerboom benadrukte dat de Reformatie actueel blijft doordat elke kerk steeds opnieuw een hervorming nodig heeft. "De tijden veranderen dus mijn kerk heeft dringend een nieuwe Luther nodig.'' Gods Geest werkt zo dat de kerk zich ontwikkelt en een hervormer kan mensen in beweging zetten.

Zoals historicus dr. Fred van Lieburg de dag ervoor al enkele zaken ontmythologiseerde, greep Akerboom gisteren zijn kans. Een student vertelde te zijn opgevoed met de gedachte dat de Bijbel niet was bedoeld voor de gewone katholiek en dat onder andere daarom de Reformatie had plaatsgevonden. Zo wordt het vaak in de reformatorische geschiedschrijving beschreven, aldus Akerboom. "Maar het is een misverstand.'' In de eerste plaats had iedere kloosterling een bijbel en tijdens de uren van meditatie werd daaruit gelezen.

Voor de leken lag dat iets anders, gaf hij toe. "Een bijbel was duur. In notulen van een kerkvergadering in 1527 werd de waarde van een bijbel vergeleken met twee koeien of zes varkens. Nu een kapitaal van een paar duizend euro. Heel veel mensen hadden daardoor geen bijbel.''

En de Rooms-Katholieke Kerk had moeite met de manier van lezen van de Bijbel. Velen lazen in de Schrift wat ze erin wilden lezen. Daarom schreven de bisschoppen tijdens het Concilie van Trente voor dat iedereen een goedgekeurde bijbel moest lezen. In deze bijbels waren aantekeningen opgenomen met uitleg van de schriftgedeelten.
Bron: Nederlands Dagblad

Koelbloedige koster sluit inbreker op

ZUTPHEN - De koster van de Christelijke Gereformeerde Kerk in Zutphen, H. Meijerink (61), overmeesterde zondagmiddag een inbreker in zijn kerk.

De koster was tegen vieren op weg naar de kerk, omdat de dienst om half vijf zou beginnen. Daar zag hij dat een ruit van de voordeur was ingetrapt. "Ik besloot gewoon naar binnen lopen en ik liep hem meteen tegen het lijf'', zegt Meijerink. Tot zijn verbazing was de dief in het geheel niet agressief. "Ik gaf hem rustig een hand en vroeg of hij mij wilde helpen. Hij reageerde kalm. Vervolgens legde ik een hand op zijn schouder en hij liep zomaar met mij mee. Ik hoorde geen onvertogen woord van hem.''

De koster leidde de man mee naar het openstaande verwarmingshok en vroeg hem om het diascherm te pakken. "Hij liep naar binnen en ik draaide de deur achter hem op slot.''

Even later kon de politie de boef, een 55-jarige inwoner van Warnsveld, inrekenen. Meijerink is achteraf nog 'ondersteboven' van zijn eigen kalmte. "Ik denk dat ik die rust van onze Heer gekregen heb.''

De predikant die 's avonds voorging heeft in zijn gebed gedankt dat Meijerink bewaard is gebleven. "Maar ik hem hem ook gevraagd voor die man te bidden. We moeten onze vijanden liefhebben.''
Bron: Nederlands Dagblad

Bliksem slaat in na gebed om teken

FOREST - Een dominee in de baptistenkerk van de Amerikaanse plaats Forest zag zijn gebed om een teken van God vorige week direct beloond, toen nog voor het 'amen' de bliksem insloeg.

De dominee preekte over boetedoening en vroeg om een teken van God, toen de bliksem in de kerktoren sloeg en via de elektrische bedrading de dominee bereikte. Die bleef ongedeerd.

De kerkgangers waren diep onder de indruk van wat zij als directe beantwoording van hun gebed zagen. Hoewel het geluidssysteem was uitgevallen, ging de dienst nog twintig minuten door voordat de gelovigen ontdekten dat hun kerk in brand stond. De schade aan het godshuis bedraagt ongeveer 18.000 euro, meldde de krant Findlay Courier.
Bron: Nederlands Dagblad

Familie boos op pastoor na uitvaart

VELDHOVEN - Hoe lang mag een uitvaartmis duren? Over die vraag is een hoogopgelopen conflict ontstaan in de Lamburtusparochie in het Brabantse Meerveldhoven. Pastoor Donders verbood de zoon van een overlevende het woord te voeren omdat de dienst al lang genoeg had geduurd.

Voor het altaar ruziede hij met de zoon, die de microfoon al in zijn handen had om een afscheidsgroet te brengen aan zijn overleden vader, Donders dreigde het lichaam niet naar goed rooms-katholiek gebruik te bewierroken en te zegenen als de zoon het woord ging voeren. De pastoor pakte vervolgens de microfoon af, waarop de verbouwereerde kerkgangers met boe-geroep reageerden. De zoon heeft zijn praatje later op de begraafplaats alsnog kunnen houden. De pastoor vroeg daar ook om vergiffenis voor zijn eigen gedrag.

Het parochiebestuur neemt het incident hoog op en heeft de bisschop van Den Bosch gevraagd de pastoor, die op dit moment op vakantie is, op de vingers te tikken.
Bron: Nederlands Dagblad

'Henny Huisman zoekt God' bij EO

Na Catherine Keyl gaat nu Henny Huisman op zoek naar God in een programma voor de Evangelische Omroep. De zesdelige serie komt rond kerst op televisie. Huisman zal net als Keyl op bezoek gaan bij een aantal christenen. De EO hoopt dat veel kijkers zich identificeren met de vragen die Henny heeft over God en het geloof.

"God is voor mij iets ontastbaars'', zegt de presentator. "Ik heb nog een heleboel vraagtekens, dezelfde onwetendheden als ieder ander.''

Eigenlijk had Huisman erop gerekend dat hij de komende winter met het twintigste seizoen van de Soundmixshow kon beginnen. Toen de talentenjacht Idols het afgelopen tv-seizoen zo'n groot succes werd, besloot RTL de twee talentenshows niet tegelijk op het uitzendschema te zetten. Dat betekende dus dat Huisman na twintig jaar geen vast programma kreeg op de Nederlandse televisie. Wel heeft hij tot september volgend jaar een contract bij RTL4. De komende winter presenteert hij ook een paar grote shows voor de Postcodeloterij.

Maar er was wel ruimte in de agenda. Dat hoorden ze bij de EO, aldus Huisman. Zo ontstond daar het idee om een serie ontmoetingen te maken met als titel Henny zoekt God. "Het wordt een programma dicht bij ongewoon gewone mensen. Dat past bij me. Het zoeken naar de drijfveren van deze mensen vind ik leuk om te doen. Denk nou niet dat het een diep christelijke toestand wordt, hoor. Het draait vooral om de belangstelling voor de diepere gevoelens van anderen. Wie mij langer kent, weet dat zo'n aanpak bij mijn karakter past. Ik ben altijd benieuwd naar wat een ander van binnen voelt.''

Bij RTL4 heeft hij jarenlang plezier gehad, maar ruimte voor diepgravende gesprekken was er niet, zegt Huisman. "Bij de EO krijg ik die kans nu wel. Dan is het toch een mooie gelegenheid om dat als uitstapje tijdelijk te doen? En zo gek is de EO toch niet? Als ik zie dat er op de EO-jongerendag een groep van 50.000 eigentijdse jongeren bij elkaar zijn zonder dat er wordt geknokt, intrigeert mij dat. En als ik moderne jongeren met een oorbelletje in bij de EO hoor vertellen dat ze geen seks voor het huwelijk hebben omdat ze dat voor de ware liefde bewaren, denk ik toch: daar zit wat in. Zo heb ik het mijn eigen dochters ook ongeveer verteld.''

Kan de EO, die net als de andere publieke omroepen moet bezuinigen, de publiekstrekker van de commerciële concurrent wel betalen? Henny Huisman: "Bij de EO hebben ze alle reservepotjes die ze hadden aangesproken. Toen kwamen we bij elkaar.''
Bron: Nederlands Dagblad